鲁迅与苏轼
今天教鲁迅的小说《药》，课前五分钟让学生默写苏轼的《赤壁赋》。突然觉得，这两位文化巨人之间似乎有点格格不入。沿着这个思路一清理，还真是有些新感受。
把鲁迅和胡适比较，是近来鲁学研究的热点。远的不说，单是写他们的书，我所知道的就有韩石山著的《少不读鲁迅，老不读胡适》，邵建著的《胡适与鲁迅》，孙郁著的《鲁迅与胡适》。他们两人是同时代人，而且因文学主张、性格差异、社会认识等诸多不同，由开始的融洽到最后的决裂，大有比较之必要。但要把鲁迅和苏轼做个比较，似乎不伦不类。但课堂里恰巧把他们放一起，也是有必要相互参照着看的。
与苏轼的旷达相比，鲁迅的性格显得另类：剑拔弩张，金刚怒目，一个都不宽恕！真真是一个文化斗士。正如林语堂《鲁迅之死》里所写：
“鲁迅与其称为文人，不如号为战士。战士者何？顶盔披甲，持矛把盾交锋以为乐。不交锋则不乐，不披甲则不乐，即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此鲁迅之一副活形也。德国诗人海涅语人曰，我死时，棺中放一剑，勿放笔。是足以语鲁迅。
“鲁迅所持非丈二长矛，亦非青龙大刀，乃炼钢宝剑，名宇宙锋。是剑也，斩石如棉，其锋不挫，刺人杀狗，骨骼尽解。于是鲁迅把玩不释，以为嬉乐，东砍西刨，情不自已，与绍兴学童得一把洋刀戏刻书案情形，正复相同，故鲁迅有时或类鲁智深。故鲁迅所杀，猛士劲敌有之，僧丐无赖，鸡狗牛蛇亦有之。鲁迅终不以天下英雄死尽，宝剑无用武之地而悲。路见疯犬、癞犬、及守家犬，挥剑一砍，提狗头归，而饮绍兴，名为下酒。此又鲁迅之一副活形也。”
在鲁迅身上，我们丝毫看不到闲适大夫的悠游闲情，看不到放舟江海，取清风明月玩味不已的快然自适。不管是奋然呐喊也好，还是彷徨苦闷也好，他始终以笔当投枪和匕首，义无反顾地刺向他所憎恶的一切。在鲁迅身上，我们体会到了冷峻、深刻与侠气。
反观苏轼，这位曾立志要“西北望，射天狼”的封建才子，因乌台诗案死里逃生，从此淡泊功名，隐退江湖，似乎把世间一切都冷眼看穿，即使是后来做到皇帝的秘书，也是那样
今天教鲁迅的小说《药》，课前五分钟让学生默写苏轼的《赤壁赋》。突然觉得，这两位文化巨人之间似乎有点格格不入。沿着这个思路一清理，还真是有些新感受。
把鲁迅和胡适比较，是近来鲁学研究的热点。远的不说，单是写他们的书，我所知道的就有韩石山著的《少不读鲁迅，老不读胡适》，邵建著的《胡适与鲁迅》，孙郁著的《鲁迅与胡适》。他们两人是同时代人，而且因文学主张、性格差异、社会认识等诸多不同，由开始的融洽到最后的决裂，大有比较之必要。但要把鲁迅和苏轼做个比较，似乎不伦不类。但课堂里恰巧把他们放一起，也是有必要相互参照着看的。
与苏轼的旷达相比，鲁迅的性格显得另类：剑拔弩张，金刚怒目，一个都不宽恕！真真是一个文化斗士。正如林语堂《鲁迅之死》里所写：
“鲁迅与其称为文人，不如号为战士。战士者何？顶盔披甲，持矛把盾交锋以为乐。不交锋则不乐，不披甲则不乐，即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此鲁迅之一副活形也。德国诗人海涅语人曰，我死时，棺中放一剑，勿放笔。是足以语鲁迅。
“鲁迅所持非丈二长矛，亦非青龙大刀，乃炼钢宝剑，名宇宙锋。是剑也，斩石如棉，其锋不挫，刺人杀狗，骨骼尽解。于是鲁迅把玩不释，以为嬉乐，东砍西刨，情不自已，与绍兴学童得一把洋刀戏刻书案情形，正复相同，故鲁迅有时或类鲁智深。故鲁迅所杀，猛士劲敌有之，僧丐无赖，鸡狗牛蛇亦有之。鲁迅终不以天下英雄死尽，宝剑无用武之地而悲。路见疯犬、癞犬、及守家犬，挥剑一砍，提狗头归，而饮绍兴，名为下酒。此又鲁迅之一副活形也。”
在鲁迅身上，我们丝毫看不到闲适大夫的悠游闲情，看不到放舟江海，取清风明月玩味不已的快然自适。不管是奋然呐喊也好，还是彷徨苦闷也好，他始终以笔当投枪和匕首，义无反顾地刺向他所憎恶的一切。在鲁迅身上，我们体会到了冷峻、深刻与侠气。
反观苏轼，这位曾立志要“西北望，射天狼”的封建才子，因乌台诗案死里逃生，从此淡泊功名，隐退江湖，似乎把世间一切都冷眼看穿，即使是后来做到皇帝的秘书，也是那样