“人皆苦炎热，我爱夏日长”。因为，夏韵悠悠人自醉，心静自然凉。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”，境由心生，只要心静便可闹中取静，不被所扰。同理，热中取凉，也在于心静，就如白居易在《消暑》诗中写的那样：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。”无论天气多么炎热，只要静下心来，心无旁骛地端坐于空旷静谧的院中，眼前没有遮拦，窗下清风，悠悠送爽，何热之有？
基于此，白居易还有诗言：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房。可是禅房无热到，但能心静即身凉。”静，仿若一位隐逸禅师闲云封户，打坐禅房，任凭夏日炎炎，烈日炙烤，人们热得如热锅上的蚂蚁暴走狂躁，唯禅师心不为之所乱，心平气和，气定神闲，从容淡定，泰然自若，只管闭目养神，修身养性，怡然自得，安然清宁，自然凉意渐生，不觉暑热烦躁。
韦应物在《夏日》一诗中写道：“已谓心苦伤，如何日方永。无人不昼寝，独坐山中静。悟澹将遣虑，学空庶遗境。积俗易为侵，愁来复难整。”说明不管是端坐院中，或是打坐禅房，还是独坐山中，要想心静自然凉，关键还是在于一种心境和心态。若能物我两忘，无欲无求，不悲不喜，不急不躁，就能静下心来感受幽幽凉意。
心静自然凉，需要将心随时清空刷新，打扫除尘，将一切删繁就简。给心留白，不拥挤；让心洁净，不杂乱，才能静凉。豁达空阔的天空，让清风自由穿行，扑面而来，自然会沁凉入心，感到悠然清凉。
清幽淡然的境界来自心灵的丰富与安宁。“绿阴生昼静，孤花表春余。”盛夏，择这样安静的一隅，在浓密的树荫下纳凉赏花，轻摇香扇，读诗品茗，以一颗素闲之心来品读清赏，轻啜细品一杯“碧潭飘雪”茗茶，心如幽潭，有芳雪在心中飘过，浸润心底。清凉之气由内而外地从胸中溢出，漾出心底，从而品出悠悠夏韵和诗意芬芳的人生来。
原来真正的心静自然凉，不是避开车马喧嚣、烈日酷暑，而是在心中修篱种菊，花月静好，鸟语独幽，静听天籁，在清远深美的意境中让妙响涤尘，月籁洗心，让心远离俗务的纷扰、浮躁与烦忧，波澜不惊，平静清雅。虽人在酷夏，却心栖诗意，便无热能侵，无人能扰。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”，境由心生，只要心静便可闹中取静，不被所扰。同理，热中取凉，也在于心静，就如白居易在《消暑》诗中写的那样：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。”无论天气多么炎热，只要静下心来，心无旁骛地端坐于空旷静谧的院中，眼前没有遮拦，窗下清风，悠悠送爽，何热之有？
基于此，白居易还有诗言：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房。可是禅房无热到，但能心静即身凉。”静，仿若一位隐逸禅师闲云封户，打坐禅房，任凭夏日炎炎，烈日炙烤，人们热得如热锅上的蚂蚁暴走狂躁，唯禅师心不为之所乱，心平气和，气定神闲，从容淡定，泰然自若，只管闭目养神，修身养性，怡然自得，安然清宁，自然凉意渐生，不觉暑热烦躁。
韦应物在《夏日》一诗中写道：“已谓心苦伤，如何日方永。无人不昼寝，独坐山中静。悟澹将遣虑，学空庶遗境。积俗易为侵，愁来复难整。”说明不管是端坐院中，或是打坐禅房，还是独坐山中，要想心静自然凉，关键还是在于一种心境和心态。若能物我两忘，无欲无求，不悲不喜，不急不躁，就能静下心来感受幽幽凉意。
心静自然凉，需要将心随时清空刷新，打扫除尘，将一切删繁就简。给心留白，不拥挤；让心洁净，不杂乱，才能静凉。豁达空阔的天空，让清风自由穿行，扑面而来，自然会沁凉入心，感到悠然清凉。
清幽淡然的境界来自心灵的丰富与安宁。“绿阴生昼静，孤花表春余。”盛夏，择这样安静的一隅，在浓密的树荫下纳凉赏花，轻摇香扇，读诗品茗，以一颗素闲之心来品读清赏，轻啜细品一杯“碧潭飘雪”茗茶，心如幽潭，有芳雪在心中飘过，浸润心底。清凉之气由内而外地从胸中溢出，漾出心底，从而品出悠悠夏韵和诗意芬芳的人生来。
原来真正的心静自然凉，不是避开车马喧嚣、烈日酷暑，而是在心中修篱种菊，花月静好，鸟语独幽，静听天籁，在清远深美的意境中让妙响涤尘，月籁洗心，让心远离俗务的纷扰、浮躁与烦忧，波澜不惊，平静清雅。虽人在酷夏，却心栖诗意，便无热能侵，无人能扰。