汉代玉翁仲
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pan >”的最大特点是：面部全身神态是年轻人，体形纤细，全身上下比例协调，身穿汉代服装。
西汉时的“玉翁仲”面部五官用三条阴线刻而成，东汉时期的“玉翁仲”眉、眼、鼻、嘴都刻划的细致入微，汉代的“玉翁仲”。为了在悬挂时使“玉翁仲”能正面立着汉代玉翁仲的穿孔为“十”字形'。
唐代以后的“玉翁仲”都是头戴帽冠，面部是老态龙钟的老人相。
这是一个东汉时期的“玉翁仲”，上等和田黄玉质，高4.5厘米，“玉翁仲”眉、眼、鼻、嘴都刻划的细致入微，左右耳凸出头部，采用管钻钻一横穿孔恰到好处地贯通左右耳，头部和身体比例协调一致，前后扁平纤细如真人体，体形轮廓美观。头部上方和身体下方各刻划一弧形阴刻线，分别代表头上发髻和体下双脚。从头顶部用管钻钻一直孔贯通下面，和耳部横孔相交成“十”字状，钻孔内还残留有卡在孔内的玉料，透过放大镜看，这卡住的玉料正是管钻所钻。
颈部和上身连接处采用在商代就出现的勾撤刀法工艺（就是跟据玉器的某处部位的需要勾出阴刻线，线条深而似沟，这种工艺称为“勾”。然后再在勾的两面推琢成一定的坡度，坡面为三角形，这种工艺称“撤”）使颈部和身部呈三角斜平面，突出了身体的轮廓感。“玉翁仲”颈下正中至脚部勾出一条深而似沟的刻线，突出了阴刻线的两边为宽大的汉服。寥寥几刀将整个玉人刻画的如此形象，惟妙惟肖，栩栩如生。就是著名的汉八刀的神奇之处。让我们后人不得不赞叹汉代先人的聪明智慧和卓绝技艺。经过2000年左右的风雨及土下埋藏，“玉翁仲”玉质已沁为冻质，包浆亮丽，透过精美的黄色玉质看玉人更加晶莹剔透，美妙无比，让人爱不释手。
西汉时的“玉翁仲”面部五官用三条阴线刻而成，东汉时期的“玉翁仲”眉、眼、鼻、嘴都刻划的细致入微，汉代的“玉翁仲”。为了在悬挂时使“玉翁仲”能正面立着汉代玉翁仲的穿孔为“十”字形'。
唐代以后的“玉翁仲”都是头戴帽冠，面部是老态龙钟的老人相。
这是一个东汉时期的“玉翁仲”，上等和田黄玉质，高4.5厘米，“玉翁仲”眉、眼、鼻、嘴都刻划的细致入微，左右耳凸出头部，采用管钻钻一横穿孔恰到好处地贯通左右耳，头部和身体比例协调一致，前后扁平纤细如真人体，体形轮廓美观。头部上方和身体下方各刻划一弧形阴刻线，分别代表头上发髻和体下双脚。从头顶部用管钻钻一直孔贯通下面，和耳部横孔相交成“十”字状，钻孔内还残留有卡在孔内的玉料，透过放大镜看，这卡住的玉料正是管钻所钻。
颈部和上身连接处采用在商代就出现的勾撤刀法工艺（就是跟据玉器的某处部位的需要勾出阴刻线，线条深而似沟，这种工艺称为“勾”。然后再在勾的两面推琢成一定的坡度，坡面为三角形，这种工艺称“撤”）使颈部和身部呈三角斜平面，突出了身体的轮廓感。“玉翁仲”颈下正中至脚部勾出一条深而似沟的刻线，突出了阴刻线的两边为宽大的汉服。寥寥几刀将整个玉人刻画的如此形象，惟妙惟肖，栩栩如生。就是著名的汉八刀的神奇之处。让我们后人不得不赞叹汉代先人的聪明智慧和卓绝技艺。经过2000年左右的风雨及土下埋藏，“玉翁仲”玉质已沁为冻质，包浆亮丽，透过精美的黄色玉质看玉人更加晶莹剔透，美妙无比，让人爱不释手。