解决卖淫问题用“西药方”真的能奏效么?
2011-02-20 02:10阅读：
解决卖淫问题用“西药方”真的能奏效么?
海临
有幸读了李银河《应当怎样看待卖淫这件事》一文，感觉到了存在于我们今天的卖
淫现象似乎很严重了。今夕何夕，早已绝迹于建国初期的这一现象，为何在今天会如此
的复生，且大有日趋蔓延的势头？确实值得我们深思。文章对今日的卖淫现象的产生与
发展作了基本面的分析，对如何的加以治理提出了很有见地的观点。即借鉴西方性革命
经验，采取宽松管理，取消诸如流氓罪、聚众淫乱罪；分级管理淫秽品，满足部分成年
人的性需求；容忍婚前性行为，以便使一部分暂时找不到结婚配偶的年轻人的性需求得
到满足；严厉推行百分之百安全套制度，惩罚不用安全套的行为；将对性工作者罚款和
劳教的政策，改变为为其治疗性病、提供其他社会技能和就业机会的服务型政策等。应
当说这已显得很人性了，总体感觉如是一剂“西药方”，能否奏效，难下定论。
不过，依据我们对现实法律的解读，卖淫是非法的。最基本的理解，就是卖淫者有
组织性质的（所谓市场的主要占有者如夜总会、美容按摩中心、洗脚城等等），也有集
体性质的（多人自由组合秘密做市）和个体性质的（属游勇散兵），都是无照经营，既
不合规，也不合法，更无纳税。他们这种情况下的经营获利就是非法所得，肯定是要被
取缔的。所以，要解决卖淫的问题，首先就得解决其合法性的问题。卖淫，其实就是性
交易。古已有之，今也有之；旧中国有，西方更有。既然是商品社会，如以性器官为商
品换取生活的必需品，这种交易就会有其市场的存在。依据现在流行的说法，存在即合
理，那么，卖淫的现象存在是不是也就合理呢？如是答案肯定的话，扫黄打击卖淫就不
合理了。这样矛盾就出现了，卖淫合理不合法，而禁止卖淫合法又不合理。无论合法不
合法，或是合理与否，相信没有人会认为卖淫是件好事情。我们在相当多的中外影视作
品里也看到了涉及卖淫的内容，以及伴随着这一行当形影相随的吸毒贩毒现象；而置身
其中的卖淫者终是为了一张口而已，哪怕遇有欺凌敲诈、恐吓勒索之事任由自己麻木下
去，个个依然变作了行尸走肉。更有黑恶势力为了掌控“市场”的收益，将卖淫者当作
摇钱树任意的驾驭，甚至为了集团的利益相互间倾轧杀戮，造成社会的浑浊与不安。由
影视作品的描写反观到现实，又何尝不是呢？前段时期查禁的最为具有代表性的北京“
天上人间”和更早的福建“红楼”事件以及各地纷纷查出的大大小小夜总会无不是都深
足于此。如此看来，所谓的存在就是合理的可能是个伪命题。从这个意义上来说，新中
国成立之初为何坚决取缔嫖娼卖淫，坚决取缔妓院就非常容易理解了。实事求是的讲，
自取缔行动后，虽然那个时期的社会经济极端的贫弱，劳动就业岗位奇少，但社会的风
貌和价值取向却是天翻地覆的好。谈到这里，我们不是推崇过去而否定现在，也不是提
倡回归过去。这样做既不现实，也无可能。
那么，今天事实上已经存在的卖淫之事又当作何理解呢？这实际上是我们在三十年
的经济大发展中，人的生存观念在改变，社会公平的竞争机会在渐趋丢失，收入与消费
不能成比例的匹配，及舆论媒体在对社会生活与发展的宣传导向上出现认识畸形化和对
法理社会意识宣传的缺失造成的。一切向钱看，什么都敢干，早已成了人们生活的主导
意识。卖淫之事的出现，亦自当不例外。我相信，从事此行当的人也未必都是自愿，肯
定都是有着这样或那样的不得已而为之的理由。但在他们的内心深处都清楚此行不能见
光，只能在背地里进行，用现在的词汇讲即暗娼。当看到“笑贫不笑娼”渐成风气后，
他们也就泰然处之了。也正是因为这样，那些黑恶势力看到了机会，顺势将他们组织起
来做市场，以从属于服务业为幌子，以股份多样化的形式打通各路关节，暴敛横财。而
一些身居要职的政府高官或公务员又经不住色欲与金钱的诱惑，不畏湿鞋涉入其中，甚
至不惜头上的乌纱帽担当起保护伞的作用。所以，卖淫这件事并不是可以简单的理解成
所谓的“性市场”需求，或“性服务”的需要。我认为，只要这种或明或暗的保护伞一
直存在，卖淫这件事就永远完不了。好在我们的相关部门已对从事这一行当的女性改称
为“误入歧途的妇女”，体现了对其人格的尊重，这无疑是观念上的进步，但并不表明
就是赞同无视法规而从事这一行当。而在西方，对从事这一行业的女性则称呼为“性工
作者”，体现的是行业观念。由此亦可看出，西方对性的交易并入了行业的规范，并制
定出了相应的管理规则，和收取相应的行业税；而在我国现今重现的这一现象暂且只是
称作事，不能看作是一种行业。因为，在我国的产业归类中根本没有这一产业档，也不
是国家税收的主要来源之一，这是我们特有的国体和法理决定了的（大陆内地）。
必须言明的是，首先，不可错误的认为卖淫是解决就业难而放任不问的可行方法。
卖淫具体的表现方式是一手交钱一手提供性服务，表面上看似白菜萝卜各有所爱，实则
是双方的灵魂在污浊中的挣扎。我们无意指责被服务者，但更多的是同情那些以肉体提
供服务的人。因为，提供的一方要承受着人格尽失、身染性疾，乃至艾滋不治的巨大风
险，所受到的心里伤害可能无法治愈。我认为，最应当被问责和法律追究的是那些躲在
背后进行着暗箱操作的助纣为虐者。其次，解决卖淫的问题不宜简单化的套用西方的经
验和方法。众所周知，在我们国家嫖娼卖淫之事是不受欢迎的，而且在法规上也找不出
任何一条允许的依据。如若是套用西方的管理方式或采取划区管理，凭证行事，课以捐
税，怕也不能根本的解决问题。因为，那样就等于承认了卖淫的合法性，也就变相的承
认了贩黄、制黄场所的合法性，更何谈彻底消灭卖淫的目标？从一些西方国家的发展历
史上看，没有那一个国家至今是脱离了卖淫现象的，英国如此、法国如此，美国更是如
此。有的国家甚至将其确立为重要的税收产业，美其名曰“无烟工厂”。大家知道的，
在我们身旁的东南亚一些国家也是如此，如泰国等。允许，就会存在，但不等于高等。
西方社会允许卖淫,容忍由此引发的频繁暴虐不等于他的社会就是一个高等文明的社会，
是一个理想的社会模式。再其次，在我国个体卖淫的现象并不普遍，还不足以影响和谐
社会的创立，况且也未见有相关的多方报道。另外，我们不能将婚前的性行为，婚外情
人间的性行为与卖淫行为混为一谈，毕竟二者的性质有着本质上的区别。然而，真正对
社会的和谐安定危害最大的恰恰是那些有能力、以规模性的组织卖淫和嫖娼的行为。所
以，只有扼制和消灭这种行为发生的基础，那么有组织的、规模性的卖淫嫖娼现象就会
消失，个体的卖淫现象也会随之销声匿迹，还与社会以清静、文明和和谐的环境。
最后要谈到的是，我们如果能够广开就业渠道，增加就业机会，创造和维护公平竞
争的环境，保证每个人在生存与发展的机遇面前机会均等，实现劳动的付出与实际的所
得达到合理的匹配，加之创建好实实在在的医疗、住房和养老的保障制度，相信再没有
人会愿意去走入那条既无尊严，又无快乐，见不得阳光的悲怜之路。
