自我价值定向理论（self-worth orientation theory）

自我价值定向理论（self-worth orientation theory）

一、自我价值定向理论的背景
（一）核心概念的酝酿
自我价值定向理论是金盛华教授在1982年本科生论文研究时形成的模糊概念。在研究失足青少年卷入社会不良群体的契机时，萌发“人寻求自我意识支持”的概念。1984年进行的硕士论文有关差生问题“行为动力系统的研究”更加明确了“人对自身价值概念需要支持”的意识。1986年比较自我价值卷入和非自我价值卷入状态下可能出现的不同从众现象研究使之初步认识到自我价值保护机制。1989年对性别助长现象的研究进一步证明性别意识中自我价值支持现象。以后，金教授在一系列的理论研究中发现越来越多的关于自我价值寻求与自我价值保护的证据。
（二）自我价值定向概念的形成
20世纪90年代初期，金教授在进行博士论文研究时正式提出自我价值定向理论，并根据自我价值定向原理的假定推出“自我价值依托-丧失-自杀理论”。

二、自我价值定向理论的原理
（一）人需要解释世界
人是理性的、社会性的（经过社会化）的动物。人除了有自然的生存倾向（弗洛伊德所谓的“生的本能”）之外，一生都在试图建立解释他人和周围世界的体系，并在这种体系中找到自己。心理学中诸多的理论，如归因理论、认知不协调理论、平衡理论、社会比较理论、认知一致性理论、内隐人格理论等，都有这样一个“人需要解释世界”的隐含命题作为理论的逻辑出发点。
（二）人需要解释自己
人在试图解释世界时，更需要解释自己，解释自我存在的理由和自我行为的理由。
存在主义哲学家卡慕斯说，人一生的全部努力，都在于使自己相信，认识不是荒谬的。
从哲学的角度来说，人的诞生是偶然的，生命原来并没有意义，因此人一生都在试图定义自己，寻找生命的理由，解释自己生命的意义。当生命的存在本身已经解决后，这个命题就会变得更加迫切。
（三）自我价值是个人的意义定义体系
世间万物，包括个人自身，只有在与主体发生关联并被主体意识到的时候才有意义。没有与主体发生关联的对象是自在的。为此，自我实际上是个人自身和整个世界的价值发生和诠释的中心。而其价值发生和诠释的逻辑就是自我价值