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2、清晨，在村外的龙王庙举行净身仪式。
3、祭拜龙王。
4、村中徳高望重的毕摩长老分别给大哑巴和中哑巴净身，“洗心”、“革面”，
洗去世俗尘埃，
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6、杀鸡恭酒，祭拜龙王。
7、毕摩给大哑巴戴上“哑神帽”。
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9、正三圈，反三圈追跳祭祀。
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11、来自祥云县东山、禾甸、米甸各乡镇和楚雄州姚安、大姚等地的彝族、僳僳族、苗族、白族和汉族群众汇聚七宣村。
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13、净身仪式以后是哑巴彩绘。
看似简单随意的化妆，其中蕴含了很多传承千百年的学问，有些简单的线条图案也许就是彝族最原始的神秘符号。
上图为毕摩的彩绘。
14、大哑巴被奉为“哑神”，因此他的彩绘最为复杂。画师在他胸前画上一条黄龙，寓意龙王，龙身缠绕双腿；背后画两条青龙，寓意龙子，龙身缠绕双手，中间是二龙抢宝。
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16、中哑巴上身穿羊皮褂，下身穿一条短裤，身上和脸部的彩绘也比较讲究。
17、小哑巴和男女老少的村民都要化妆，但多数都在脸上，身体上一般都不画。
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看似简单随意的化妆，其中蕴含了很多传承千百年的学问，有些简单的线条图案也许就是彝族最原始的神秘符号。
上图为毕摩的彩绘。