文/穆鸿逸
“中式生活方式”正在回归，或者说这种生活一直存在于中国人的血液中骨子里，从未走远。中国传统文化博大精深，“中式生活方式”其实是“中式元素生活”，“中式精神生活”与“中式美学生活”等名目的实践和思考的总汇，是独属于中国人的一种以智慧、闲适、领悟和觉醒为主要特征的人生态度和生活方式。这既是一种对于过往历史的追忆，也是对中国式田园牧歌生活的精神向往，更是对抱朴守真心灵生活的一种崇尚回归。
“中式生活方式”是直接由中国传统文化所孕育出的，一种融汇古今的新古典生活方式，他是建立在精神与文化上的璀璨，他重仪式更重意识，求物质更求精神，以物入微，以式入道，如果没有深厚的文化底蕴，精深的思想内涵，那么中式生活方式也就无从说起：我们需要精致的生活态度，而非单纯的奢侈生活。
《礼志》倡导中式生活方式已第八个年头，从一个“礼”字发端，以“中国风格”为阵地，经过数年精益求精，已形成由“思、闲、雅、乐、逸”五种各自独立而又相互影响的生活状态为主的礼志核心精神：三千年读史为求思，一炷香定静但求闲，二十四仪轨只求雅，十六声琴瑟专求雅，九万里悟道惟求逸。
由这五个字衍生出来
“中式生活方式”正在回归，或者说这种生活一直存在于中国人的血液中骨子里，从未走远。中国传统文化博大精深，“中式生活方式”其实是“中式元素生活”，“中式精神生活”与“中式美学生活”等名目的实践和思考的总汇，是独属于中国人的一种以智慧、闲适、领悟和觉醒为主要特征的人生态度和生活方式。这既是一种对于过往历史的追忆，也是对中国式田园牧歌生活的精神向往，更是对抱朴守真心灵生活的一种崇尚回归。
“中式生活方式”是直接由中国传统文化所孕育出的，一种融汇古今的新古典生活方式，他是建立在精神与文化上的璀璨，他重仪式更重意识，求物质更求精神，以物入微，以式入道，如果没有深厚的文化底蕴，精深的思想内涵，那么中式生活方式也就无从说起：我们需要精致的生活态度，而非单纯的奢侈生活。
《礼志》倡导中式生活方式已第八个年头，从一个“礼”字发端，以“中国风格”为阵地，经过数年精益求精，已形成由“思、闲、雅、乐、逸”五种各自独立而又相互影响的生活状态为主的礼志核心精神：三千年读史为求思，一炷香定静但求闲，二十四仪轨只求雅，十六声琴瑟专求雅，九万里悟道惟求逸。
由这五个字衍生出来