我赞《赠汪伦》更爱《渭城曲》
——品李白《赠汪伦》和王维《渭城曲》
李白的《赠汪伦》和王维的《渭城曲》，即《送元二使安西》皆为唐诗中脍炙人口，传诵千年的赠别诗，充满情感而各具特色。
其中，《赠汪伦》大气磅礴，颇具浪漫主义色彩——“李白乘舟将欲行，忽闻江上唱歌声。桃花流水深千尺，不及汪伦送我情。”其最为精彩之处，莫过于以类比和极度夸张及比喻的修辞方法让深达千尺的桃花潭水面对友人王伦送别诗人时，其深度也不免黯然失色，桃花潭水深，且千尺深，然而，比不上汪伦送别我时的一往情深。这种类比把虚拟的情感具象化为千尺潭水，其想象超凡奇特，出神入化，令人赞叹不已。
然而，我以为，从诗句的逻辑关系看，《赠汪伦》所歌颂的情感主体是汪伦，即“汪伦送我情“，并非诗人对汪伦的情感，纯属李白对汪伦送别自己的主观感受，并非李白对王伦的情感水深千尺所不及。“送我情”中用的是“送”字，并非“待我情”抑或“对我情”。这就意味着此情有着明显时空局限。从形式逻辑学讲，情感与潭水不可类比，对情感的极度夸张有违真实性。因而，很难说明汪伦对李白具有真情实感。正因如此，《赠汪伦》才引发诸多争议和传说。如富家子弟汪伦和李白交往时，用言过其实的话语把李白骗到家乡，对其热情款待，并发动众人相送只是为了借助诗仙李白的光环宣扬自己；这首诗要反着读，等等。
王维的《渭城曲》，即《送元二使安西》则不然。它用现实主义手法，以诗人王维为情感主体抒发了诗人对友人真挚的依依惜别之情——“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”《渭城曲》，即《送元二使安西》除标题外，全诗正文不见送别难，情谊深之类的字词，却诗意盎然，荡漾着诗情画意。诗中
——品李白《赠汪伦》和王维《渭城曲》
李白的《赠汪伦》和王维的《渭城曲》，即《送元二使安西》皆为唐诗中脍炙人口，传诵千年的赠别诗，充满情感而各具特色。
其中，《赠汪伦》大气磅礴，颇具浪漫主义色彩——“李白乘舟将欲行，忽闻江上唱歌声。桃花流水深千尺，不及汪伦送我情。”其最为精彩之处，莫过于以类比和极度夸张及比喻的修辞方法让深达千尺的桃花潭水面对友人王伦送别诗人时，其深度也不免黯然失色，桃花潭水深，且千尺深，然而，比不上汪伦送别我时的一往情深。这种类比把虚拟的情感具象化为千尺潭水，其想象超凡奇特，出神入化，令人赞叹不已。
然而，我以为，从诗句的逻辑关系看，《赠汪伦》所歌颂的情感主体是汪伦，即“汪伦送我情“，并非诗人对汪伦的情感，纯属李白对汪伦送别自己的主观感受，并非李白对王伦的情感水深千尺所不及。“送我情”中用的是“送”字，并非“待我情”抑或“对我情”。这就意味着此情有着明显时空局限。从形式逻辑学讲，情感与潭水不可类比，对情感的极度夸张有违真实性。因而，很难说明汪伦对李白具有真情实感。正因如此，《赠汪伦》才引发诸多争议和传说。如富家子弟汪伦和李白交往时，用言过其实的话语把李白骗到家乡，对其热情款待，并发动众人相送只是为了借助诗仙李白的光环宣扬自己；这首诗要反着读，等等。
王维的《渭城曲》，即《送元二使安西》则不然。它用现实主义手法，以诗人王维为情感主体抒发了诗人对友人真挚的依依惜别之情——“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”《渭城曲》，即《送元二使安西》除标题外，全诗正文不见送别难，情谊深之类的字词，却诗意盎然，荡漾着诗情画意。诗中