读邓遂夫老师博文的感悟
2022-04-21 19:07阅读:
天下奇书《红楼梦》文化瑰宝《推背图》(1023) 各位红楼梦研究者朋友们:大家好!
据邓老师考证,脂砚斋甲戌自藏本(它的支脉即现存甲戌本)是脂砚斋在对曹雪芹的甲戌修订手稿作“阅评”时自己抄存下来的。它具有很独特的价值。其
特征如下:
1、“脂批”未被删节;
2、有“凡例”全文;
3、正文忠于曹雪芹手稿;
4、此本的
每一页“中缝”皆写着“脂砚斋”三个字的藏书标记。
由此使我想到在《红楼梦》正文中就有关于“香菱脸上有颗‘
痣’”的描写,这恰恰与这里说的脂砚斋的“
标记”吻合。这一点
十分重要,它证明了书中的人物
“香菱”(原为甄士隐的女儿甄英莲)实际上不是指
人,而是指的《红楼梦》这部
书,即《红楼梦》版本中
有特殊“标记”的才是真本,没有的就是假的或经过篡改的本子。
请看:
第四回,“门子道:‘这人算来还是老爷的大恩人呢,她就是葫芦庙旁住的甄老爷的小姐,名唤英莲’····如今十二三岁的光景,其模样虽然出脱得齐整好些,然大概相貌自是不改,熟人易认。况且她
眉心中原有米粒大小的一点胭脂计,从胎里带来的。所以我却认得。···”
的一点胭脂计,从胎里带来的。所以我却认得。···”
那么为什么香菱其人在书中被设计为“副册”当中的首要人物呢?这很有意思,说明作者写香菱的“命运”其本质寓意是预言了《红楼梦》这部书在作者死后(‘身后’事也)的“坎坷经历”,从而也间接地告诉了我们:“金陵十二钗”中的人物为什么作者又说“无男女别”的道理。可见作者对“十二钗”的描写主要不是描写她们个人的“一生命运”的,而是指的“全人类”,即描述的是整个人类的未来历史命运如何,所以说《红楼梦》和《推背图》一样也是预言是有根据的,并不是我故意强拉硬扯、穿凿附会!
所谓“香菱是副册之首”,寓意是说脂砚斋的自藏本是曹雪芹亲著《红楼梦》的“第一个(‘首个’)副本”,其它的本子那都是“二副”“三副”···,除此就真假不保了。这里显然是作者向读者和后人的真心实意地忠告矣!这样看来高鹗的“120回红楼梦”本子能是真的吗?如果是,那么它有脂砚斋的批语、凡例或特殊“标记”吗?如果不是,那么为什么我们现代人还让他这个假作者在各个大小书店“逍遥法外”呢?我们活人干吗非要受“死人”摆布呢?什么“小说论”,那纯粹是“忽悠人”嘛!我曾经提议的“把高鹗从《红楼梦》作者队列中踢开”没有道理吗?
亲爱的红学朋友们,我们如今该不该吸收点“研读红楼”的经验与教训啊?!《红楼梦》是不是预言,我个人说了不算,曹雪芹是不是真作者也得大家说了算,“会长一个人”说了也不算;真的假不了,假的真不了,按照二老的考证,《红楼梦》的作者只有“一芹一脂”,那个假作者高鹗及其假货早晚要从货架上“下架”的,我们盼望着这一天早日到来!
白金贤
2022—4—21