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详解《舟次浮石》

2010-10-23 14:48阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1592267067

舟次浮石 苏轼 （留题圣显寺）

渺渺疏林集晚鸦，孤村烟火梵王家。
幽人自种千头橘，远客来寻百结花。
浮石已干霜后水，焦坑闲试雨前茶。
只疑归梦西南去，翠竹江村绕白沙。
公元1095年，苏轼被贬广东惠州时来赣州游玩看老朋友，他越过大庾岭小梅关，接下来就是小平原，骑马经过青龙，池江，新城。由于浮石主要是以丘陵为主，是大庾岭的一个分支，陆路交通不便，再从浮石与新城交接处的窝坑溏码头下大余江（章江），乘船顺流而下，经过油罗潭，穿过中坝，就来到了浮石山下，浮石山顶有一座寺庙，名叫圣显寺，现已没有了！浮石山形如覆钟，四面环水，在河的偏中间，以华南特有的红石壁为主要地质，这种结构决定了它在湍急的河水中不会被冲毁，现在只剩下光秃秃的一座荒山，上面树极少，文革时破坏的，主要是零星长着一些杂草！它的东南边也有几个巨大的缺口，是被当地人采石建房去了，但总体上未破坏其形状！当时圣显寺有一位归隐的高僧，苏轼也慕名去登门拜访！主持热情接待了苏轼，还给他泡了一壶当地的好茶，名叫焦坑茶，这是离圣显寺不远的南康大山脑林区产的一种茶，是赣粤交界处的大庾岭特有的一种茶！苏轼与住持边品茶边讨论佛学，由于苏轼遭贬低，所以内心肯定有许多难解的困惑，而佛学博大精深，特别能给人以启示！
当天色已晚，苏轼放眼看四周景色时，由于圣显寺特有的地理位置（浮石山下面是冲击平原，而平原又被更高大的山环抱，这是佛教追求的虚怀若谷的境界，这也是圣显寺选择于此的原因）。
放眼
望去，渺渺的疏林里挤满了乌鸦，远处的孤村炊烟是姓王的人家，勤劳的客家人在河的两边种满了柚子，我作为客人也来寻求这洁白的柚子花(有网友说是丁香花：其实白色丁香花和柚子花很像，这个地方我也没深究过）。夕阳西下，夜幕拉开，浮石山上的霜已化成了露水，坐在圣显寺里与主持闲情地品着焦坑茶，用雨前水（是一条小溪，源头是大山脑）泡的茶特别好喝。此时又让苏轼想起了西南方（四川）的家，感觉是在做梦，是归梦，江边郁郁葱葱的翠竹绕满了岸边白白的沙滩！此时的苏轼被浮石山下的美景陶醉了，陶醉得让他与此景产生了共鸣，让他想起了远方的家！
于是，苏轼挥墨写下了这首诗！
舟次浮石
渺渺疏林集晚鸦，孤村烟火梵王家。幽人自种千头橘，远客来寻百结花。浮石已干霜后水，焦坑闲试雨前茶。只疑归梦西南去，翠竹江村绕白沙。

俊琳于2010年10月23号2：53发表于成都，此时我也想老家了

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