202、定瓷款识的时代判定

2010-04-30 20:48阅读：

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夫妻对弈

一、定窑的分期
对定窑款识进行时代判定，首先对定窑就要进行合理的分期。对定窑烧造历史的分期研究，更能了解定窑发生、发展、繁荣到衰亡的过程，特别是对其工艺技术的发生、发展、变化、对外传播及制瓷业中地位的研究更为有利。
对定窑的分期，这些年有不同的说法，其原因是标准和认识不同。随着时间的推移，遗址、纪年墓葬出土资料的日渐丰富，在时段上划分必然更趋于科学合理。
目前学术界有两种观点：
一，以纪年考古资料为标准依据，通过造型、纹饰等器物学排比的方法，按历史发展进行分期和断代，将定窑历史分为：唐、五代、北宋早期、北宋中期、北宋晚期、金代等几个时期。
二，从时代背景结合烧造工艺的角度出发，排出定窑工艺的发展大致序列为：垫烧（含三岔形支钉烧法）、匣钵正烧法、漏斗状匣钵法、支圈匣钵覆烧法、叠烧法等几种不同

的主要烧造方法。由此将定窑历史分为：初创期（初唐、中唐，公元618—820年）、兴盛期（晚唐、五代，公元821—959年）、鼎盛期（北宋早期、中期，公元960—1085年）、繁荣期（北宋晚期、金代末期，公元1086—1234年，宋哲宗—金代末期）。
瓷器艺术风格变化是复杂的，受到政治、经济、文化、宗教、工艺以及人们审美情趣等多种因素的影响，并不完全随着时代的更替而变化，一种成熟的产品周期性往往是跨时代的。因此，科学的分期不应机械地按照历史年代来划分，而应按艺术规律来划分。所以，我觉得第二种分期更为合理。
但如细细划分又可分为：1、隋代以前可独立考虑。2、早唐、中唐为一期。3、晚唐、五代为一期无可争议。4、宋早、中期为一期。5、宋晚期、金代也应为一期。6、元代至明早期为一期。可这种划分很繁冗没有太多的实际意义，尤其前后两期对定窑整个繁荣历史、规模没有代表意义。所以，只划分四期即可：1.唐早中期。2.晚唐、五代。3.宋早中期。4.宋晚期、金代。或可考虑一下元明而已。
在定窑烧造历史的分期研究中，尤其要注意以胎釉取胜的晚唐、五代时期以及成熟印花工艺见长的北宋晚期至金代的独立性，而与其相邻时代定瓷的承启关系及突变性也是定瓷研究的重点。

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二、定瓷的时代气息
对定窑款识时代的准确判定，首先要掌握定瓷不同分期时代的气息。
任何一个时代，受政治、文化、经济等因素的影响，都有他自己的特性。原始的朴拙，秦汉的磅礴，大唐的雍容华贵，宋代的纤丽婉约，落实到瓷器上，就称为时代气息。所以，陶瓷与每个历史阶段的社会背景都相吻合，它作为载体以艺术的形式用技术表达出时代气息，是其一大特性。
早中唐定窑的厚重、大气即与当时繁荣昌盛的时代背景相符。
晚唐、五代社会极不稳定，朝代更迭，战争频繁，其凌历铮然风格尽显。
北宋早中期，国家刚刚建立，其国策先南后北，蓄势待发。看似柔弱的定窑，实则胎薄质坚，名品叠出，尽显坚强风骨。
北宋晚期，全国各大窑口表面都快速成熟发展，各行各业体现出一种文化升腾现象。但朝廷的衰落，统治阶层的软弱，虚假的繁荣粉饰着强大和太平，终经不起金国武力崛起的打击。定窑此时胎骨也经不起推敲，除印花表面繁缛富丽外，已没有任何可以炫耀的风骨了。
金代国家稳定后，注重手工业发展和“汉人治汉”及汉文化传承，复兴的定窑除具北宋遗韵外，略显少数民族的豪放。
现今仿品，由于古今文化差异及工业社会的影响，已体现不出以往定窑的内涵。
上了年纪的人都知道，从建国初期、文革时期、改革开放至今，短短的几十年间，以陶瓷展现的社会背景都发生了很大的变化。文革时期的瓷器，年龄大的人往往一眼就能辨别新老，这是一个很容易理解的事。虽说短短几十年时间，瓷器的文化内涵已发生变化，就是一些老窑工也做不出当年的味道了。主要是工艺条件及社会环境变了，人的思想变了，赋予那件作品的灵魂也变了，这就是陶瓷所能体现出时代气息特性的原因。
千年前的定窑，其文化背景与今天差异更大。漫长的烧造历史中，从其朴拙、凌厉而渐入内敛、俊逸的气质，与今天的圆熟、松绵形成了鲜明的对比。在定窑700余年的烧造历史中，定窑亦如一首完整的音乐，紧扣与之相符的历史时代，在中国陶瓷史上形成一个华美的篇章。
我们鉴赏和鉴定时，针对不同的烧造阶段，对定瓷所表现出的社会背景下的人文气质特征，也就是时代气息，要有一个清晰的认识。

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三、晚唐五代定窑具鲜明的燕赵文化特征
定窑在晚唐五代就高度成熟并形成自己鲜明的特色，其文化表现具有明显的地域特征，也就是燕赵文化特征。
自古以来，汉文化源远流长，并不断融合、吸收其他地域的文化元素，形成极具特色的汉文化主线。因而大江南北，所有生活方式、艺术形式无不受其影响，且不出左右。
唐中期自公元755---763年的安史之乱，唐王朝由盛而衰，至五代结束，定窑区域都可以理解成藩镇割据的状态。这种社会极不稳定，朝代更迭，战争频繁，使定瓷凌历铮然风格尽显。
此时期，各种形式的政权都持开放的态度，力求恢复发展本地区的经济，因而促成了该地区文化大交流、大融合、大发展。定窑在动荡之秋，不断吸收、进取、审时度势，成熟发展到规模巨大，地位凸显。但由于特殊的历史背景，定窑器物上更能体现出融合了多元文化又统一起来的这一地域特征。大量“官”、“新官”款铭文器物在晚唐出现，“易定” “会稽”款也多为五代时期的器物,则从一个侧面，反映了这种文化大融合。
晚唐五代时期，由于特定的政治格局，整个社会各方面的艺术面貌明显突出地方文化色彩。其原因虽然社会动荡，文化交流频繁，但各政权相对独立性、区域性较强，因而具有较强的区域性文化及审美取向。

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四、北宋定窑尽显坚致风骨
宋代统治阶级思想走出了唐人在不同宗教和哲学之间徘徊的情形，十分清晰地转向了儒家理学，从而促进了全民素质、科学技术、经济等等全面的提高和大繁荣。
宋朝的全面繁荣在工艺美术中瓷器的成就最大。定窑由于产量最大、影响最大，且创造出了具有宋人人文精神和繁荣精细的完美瓷器艺术，在此方面表现更为突出。从定瓷而言，为历代瓷器艺术之巅峰。
文化和经济的大繁荣，使文气十足的宋人追求生活的精细与高品质，追求器物的尽善尽美，而定瓷在此表现的非常淋漓。定瓷得以在古今独树一帜，难有比拟者，也主要是因其融入了那个繁荣富庶、谦谦君子的时代之人文精神和内涵。
宋代经济规模空前繁荣，远远超过了唐代，并具有近代社会类型特征。定瓷由于规模巨大，瓷都地位突出，更有现代社会的生产经营方式：先进的技术，具有品牌意识的作坊及专营瓷器的瓷庄，如“乔位”、“苏一造”、“李翁”等等，在器物上以刻、划、印、墨书等多种方式体现标识（商标）。
定窑的壮大和空前影响，最主要原因是体制。在庞大的官办作坊（部分为御窑）基础上，即不排斥蓬勃万象的民间作坊，也不垄断；在产品上择优而选，民窑精品同样可以进入上流社会和宫廷。这种官民互补体现了更为自由的发展，同时，也使文人能够自由、全面的介入，使定瓷器型、装饰、人文内涵达到前所未有的高度。后世之所以难以逾越，也在于此。“尚食局”、“尚药局”、“龙”、 “花”、“朝真”、“东宫”、“东宫位”等款识为宫廷定烧器物，出现在此时期。“五王府”、“乔位”等等大量官府及民间精细款识也在此时期出现。
现代人审美，多不关注古代工艺美术，甚至认为只是工匠的产品，不足挂齿。但以定瓷而言，一定程度上代表着那个时代最高的人文精神和内涵，是不逊于同时代其它美术的一种艺术形式，也符合了君子概念。自宋以后，定瓷拟人表里如一，称为历代士子文人清雅的追求。
北宋时期，由于国家统一稳定，汉文化整体和文人的大量介入，定窑的区域性特征有所减弱。
北宋早中期，国家刚刚建立，其国策先南后北，蓄势待发。看似柔弱的定窑，实则胎薄质坚，名品叠出，尽显坚强风骨。
北宋晚期，全国各大窑口表面都快速成熟发展，各行各业体现出一种文化升腾现象。但朝廷的衰落，统治阶层的软弱，虚假的繁荣粉饰着强大和太平，终经不起金国武力崛起的打击。定窑此时胎骨也经不起推敲，除印花表面繁缛富丽外，已没有任何可以炫耀的风骨了。
首先，从时代来看，定窑与其他四大名窑相比，在北宋早期就地位凸显、辉煌灿烂，而其他四大名窑兴盛于北宋中晚期，国家稳定、歌舞升平。而定窑精品细白胎色釉瓷，多在奋发图强的北宋早中期，与时代特征、时代审美相符，充分展现了北宋早中期宋人内在坚致、外在含蓄的坚强文人风骨，内美而俊于外，体现了当时整个民族的特性。

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五、金代定窑繁缛富丽
以前人们认为“金代无定窑”，随着金代考古资料的日渐丰富，进而有了一定的认识，但依然存在“重宋轻金”现象。现在可以肯定地讲：金代定窑产量很大，质量也很高，而且就其印花来说比北宋晚期更成熟、富丽。
金代统治半个中国达119年之久，由于人们民族意识的偏见，过度夸大战争的破坏方面，认为“宋室南迁”，北方诸窑因战争不再生产，定窑更有“至金废灭之说”，所以把一度辉煌的金代定窑全部归入北宋。金朝统治中国北方后，定窑瓷业从北宋晚期暂时低迷后得到了很大发展，燕川区也成为了定窑生产主力区域，产品数量、窑场规模、制作工艺甚至超越了北宋晚期。龙凤纹饰、传统图案继续大量使用，刻印双鱼、莲鸭、荷花、牡丹、萱草、美化、回纹等，则更加繁缛美丽。
多年来，我从金代遗址堆积层，城市金代地层及金代纪年墓葬大量出土的精美定瓷，尤其是定窑遗址发现铭文“泰合丙寅岁辛丑月二十四日画传记”隶书款模具及定窑文管所收藏的具明确纪年的金代三个模具，结合历史的研究，对金代定窑的灿烂有了新的认识。
金代精品定窑在涧磁村及燕川村均有大量生产，以印花为主，数量颇多，工艺与北宋相比有过之而无不及，其间颜色釉印花品种更加成熟富丽，剔花精品更是精美绝伦，尤以河北省正定县文管所收藏的“白釉褐彩剔花缠枝莲纹罐”为此时期代表作。
南宋后刻款识之定窑，尤其宫室及贵族刻款定瓷，从另一方面也反映了当时南宋定瓷的珍贵、稀缺，但不能依据南宋宫殿之名定为金代产品，同时期南宋纪年墓葬出土的定瓷也不能定为金代产品，因为此类定瓷为北宋留存还是与金国贸易瓷现难以区分，同时也说明目前在定窑划分上仍存在“宋金不清”或“偏宋轻金”的问题。
进入金代之后，定窑刻印花技术已经非常成熟，虽然胎釉质量呈下降趋势，但纹饰的繁复精美达到了一个新的高峰。款识则非常复杂，印款如“定州公厨”、“定州酒局”、“定州公用”、松鹤、离开、李等，刻划款、书写款更是极为丰富。
金代中后期，虽纹饰清晰，但胎体已经很粗糙，釉面较脏，大多数产品胎色泛灰，釉面光泽也差，已失往日风采。此时期定窑仿其他窑口产量也极大，如仿钧、仿磁州窑产品，但已失去定窑固有的胎釉特色。
金元时期，定窑为增加产量，节省支圈，盘碗类粗瓷产品大量使用涩圈叠烧。也就是瓷坯在烧造时，不使用垫具间隔，但为避免粘连，将器物底心釉料刮掉一圈，置放上面器物的底足，叠烧成为无釉涩圈，故而此类产品产量十分巨大。再有大宗产品为粗瓷黑釉器，可知定窑在金元之际大多为民间粗瓷产品，如辽金风格的鸡腿瓶残片在遗址的大量遗存，此时精品已基本绝迹。

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六、遗址堆积层的复杂性
通过遗址的挖掘，对时代的认定一定要慎重。定窑遗址文化层厚薄不一，一般3—7米，最多可达十几米，取决于当时产量、堆积方式和地形等。有些厚厚的堆积层很短时间就可以形成，有些几米的堆积层却可跨越数百年，在遗址纵向分布，包含所有时代有序的叠压堆积基本就不存在。
当时倾倒定窑垃圾地形十分复杂，沟壑、河床、深坑、台地，再加上后来的人为搅动，堆积次序十分混乱，因而遗址考古挖掘的地层、器物及工艺技术的时代认定存在诸多不确定性。所以，一定要结合塔基、墓葬、历史背景、工艺技术、艺术发展规律等诸多因素认真对待。
地层学与类型学作为考古学方法的两大支柱，能够准确揭示深藏地下的层层时代沉积的理论，在定窑遗址考古中会出现很多错误。
七百多年的烧造历史，上千年的变迁，遗址地层的叠压关系已十分复杂。我虽非专业考古，但遗址十几年的考察，及对定窑的深深热爱之情，对那片土地有了很深的感情和了解。
特征：
1、隋唐有时直接裸落地表，而元代地层却能深埋地下十几米。
2、金代和唐代地层可直接叠压。
3、断层和尖灭的成因极为复杂。
4、由于其特殊的堆积方式及后来人为扰动等，各时代标本可搅在一起。
我虽然没有读过古陶瓷考古专业，多年来，对此也是认真学习，并根据定窑遗址地层特点总结出了一套行之有效的研究方法。对于定窑遗址的分布、地层关系、工艺演变、标本断代，我看得太多了，用的心血也太多了。有一个学者在公开场合说：“自正观点说推翻就推翻，他没有地层。”。他拿着体制内学者对民间研究的偏见，也没有认真看过我的文章，更不清楚我用的心血。
在大量准确标本系统对比情况下，我们所采用的定窑研究方法，应是最科学、合理、全面的，不仅仅地层问题，众多问题都在庞大的工作中得以解决。由于妻子多年来一直研究宋画，因而我们把历史文化和艺术背景也一并融了进来，正是这种优势，我们研究定窑的深度和广度不是个人能力所能企及的。
定窑的遗存丰富，但其地层的叠压关系十分复杂，并不是一两次挖掘就可以弄清楚的，应随着考古挖掘的增加，逐步提高认识。定窑遗址自60年代，历经五次大规模挖掘，没有出过一次考古报告，参与第一次挖掘的学者均已退休或故去，这确实很不负责。遗址文管所成立较晚，几次出土的30多万标本混在一起，少数有标号与残缺的记录也对不上，我多次矗立在定窑遗址文管所库房那大大的标本堆前无言、伤感。不知道拿到河北考古所的那些标本，是不是也如此混乱。但是很感谢文管所的同志让我数次仔细观察，根据有限记录，从中总结出各时代定瓷的共同点，认识了定瓷的整体风格。有了这种统一的认识，再结合遗址地层裸露的标本，横向对比各处地层的关系，总结规律，在大量准确标本系统对比情况下，进行时代的确定相对来说就容易了很多。
定州一位故去的老先生参与了60年代第一次挖掘，从他的后人那里我找到了四箱有标号的标本，我根据自己的大量研究，觉得他的地层标注有些并不准确，这更说明了遗址地层的复杂性和不确定性。
定窑需要研究和细化的问题很多很多，原因就是太复杂、庞大。研究定窑最费心血，又最难认知。

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七、城市地层的不确定性
城市地层由于历代人为搅动等等因素，不可能有次序的沉积，序列非常复杂。
在定州生活这些年，我经常深入工地，对城市地层叠压关系有了一定的认识，城市地层历朝历代都有搅动，多数地方并不是有次序的沉积，序列非常复杂。在对地层认识的过程中，我发现定州当年肯定生产诸如描金、印花模具、镶嵌金银口这类艺术性较高的产品，同时也采用灵山原料，生产少量精细定瓷。由于涉及政治、文化及艺术，这些慢慢变成我研究的重要组成部分。
多年来，我深入工地，认真对待，这种捡拾让我对定州城址地层有了一定的认识，在标本横向对比上也起到了很大作用，结合同地层的标本横向对比，对定瓷分类、断代等有了很大的帮助。
这大量的标本结合遗址、塔基、墓葬等更为详实的考古资料进行对比和时代认定，同时从工艺技术、文化艺术角度又进行分析，综合起来，对定窑款识的时代认定应该有很高的准确性。

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八、底足、花口等判定时代
用底足、花口等器物特征判定时代，进而对定窑款识进行时代认定会怎么样呢？
定窑的底足初唐为平足，中唐出现壁足，晚唐五代出现宽底足、窄底足（环足），北宋又出现满釉小圈足。但界限并不十分明确，如环足出现并不意味着壁足消失，圈足出现也不是取代了环足，有一个相当长的共存阶段。饼足、环足、圈足在定窑粗瓷上共存期更长。如饼足，从隋至金元定窑粗瓷上一直存在。
数百片定窑底足摆在一起，放眼望去，其底足千变万化缤彩纷呈，根本就没有可供总结的规律。原因是定窑规模太大，烧造时间太长，工艺共存时间也太长，同时融汇了太多的文化元素。若一定要以底足来判定时代，则必须结合其它特征相互印证。
定窑的花口也称花边、豁口。从中唐一出现，用刀就简捷、锐利、干净，毫无拖泥带水的感觉。古代花口给器物造型赋予超逸气质，具有很高的工艺水准和艺术特色，与现代仿品有较大的区别。
一般来讲：花口四出碗为中唐器物；花口五出碗为晚唐五代器物；花口六出碗为北宋器物，但其界限并不十分明确，虽说前后出现，但有一个很长的共存阶段，不能以此来判定器物的年代，要根据实物综合分析。
由于定窑烧造时间及工艺技术共存时间太长，用花口和底足等器物特征判定时代并不准确。

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九、定窑款识时代判定的复杂性
对于定窑款识时代的判定，除官与新官外，几乎没有纪年出土的定窑款识器物，因而对定窑款识的时代判定难度极大。由于定窑窑厂巨大，工艺技术延续性、共存性非常强，用工艺技术所反映的器物特征如底足、花口等等器型学判定时代也不准确。遗址考古挖掘、城市地层的复杂性等等都限制了时代的准确认定。
我们只有把历史文化和艺术背景也一并融进来进行分析，并结合塔基、墓葬、工艺技术、艺术发展规律等诸多因素分析，便能够有效地解决这些问题。
任何一个窑口，当年都动用无数人力、技术、文化汇入其中，都是一部极为厚重的文化史、艺术史。研究古陶瓷是个复杂的工程，需要大量系统的实物，多学科丰富的知识，专业的研究方法。

202、定瓷款识的时代判定

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