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津津有味：量子纠缠看因果和业力！

2015-03-24 15:08阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1592608672

从量子纠缠透视因果律及业力
津津有味

量子纠缠说的是两个或两个以上的次原子（小于原子的微粒子），一旦发生过直接的关系，彼此之间就会建立稳定的关联，并由此组成一个系统。

津津有味：量子纠缠看因果和业力！

在这个系统中，它们互相影响，如果其中一个次原子发生某种振动，与之关联的其它次原子，哪怕相隔十万光年，也会感应到，从而发生相同的行为。

量子物理学家们在实验室中观察到，这种量子纠缠现象完全不受空间、时间的限制。

按量子物理学所说，我们世界中的一切都是能量。

不论物质
还是意识，都是能量。它们是能量的两种表现形式。

不是只有五感直接可以感受到的开水、暖气等才是能量，电、磁、宇空中的反物质等也是能量，人的思想、念头、自然界里的神鬼等也看不见、摸不着，但仍然是能量。

就我个人而言，我更青睐于使用生命能量这个词，即无论物质还是意识，本质都是生命能量。

相对精细的生命能量是高频振动，表现为意识这一存在形式；

相对粗重的生命能量是低频振动，表现为物质的存在形式。

因为同质，所以物质与意识之间能相互进行转化。物质可以转化为意识，意识也可以转化为物质。

前者是佛教所说的心为物转（或心随境迁），后者是心能转物。

如果参考佛教的说法，认为一切的本性是空性。

这个空性，转化为现代语言来表达，就是整体性存在（即至一生命）的本质属性。

它是看不见、摸不着的，但却始终存在。

这和量子物理学家所言称的能量是有很大的交集的。

但由于定义的缘故，目前还不能把空性直接等同于能量。除非量子物理学家们认同了佛教的空性所言指的。

目前，只有最前卫的量子物理学家明确承认物质与意识是一回事。

波粒二象性中相对不确定的波（比如光波、声波等波）有类于意识，而相对确定的粒子有类于物质。

1、为什么会有因果律？

因果律说的是任何事物都不会无缘无故的出现和消失，有因必有果，有果必有因。

物理学里有一条能量守恒定律，认为能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只能从一种形式转化为其他形式，或者从一个物体转移到另一个物体。在转化或转移的过程中，能量的总量不变。

物理学里还有一个牛顿第三定律，认为两个物体之间的作用力和反作用力，总是大小相等，方向相反，作用在同一条直线上。

综合这两条经典物理学定律（经典物理学里的能量仅限于指物质），我们可以推导出物质界的因果律。

我们可以看到，量子纠缠现象非常吻合因果律。

因为意识也是能量，并与物质可以发生转化，所以，在意识领域，因果律也有效。

因果律在佛教中被细化为十二因缘和六道轮回。这两个是佛教最基础的理论。它们共同阐述了人的生命现象在不同阶段是怎样流转的。

我认为因果律是宇宙中一个具有高度智慧的制度设计（即一个宇宙的游戏规则），它极其简单，就是整体的合一性（对全一系统而言，是恒永的转移和稳定）和个体的回授性（对个体系统而言，是种瓜得瓜、种豆得豆。），但其中包含了绝对的平等、自由。

2、业力是怎么回事？

如果反观我们自己，就会发现，我们每个人都是一个次原子转换器。

不是身体在转化物质性的次原子，就是心、头脑在染污或清洁意识性的次原子。

这个转换器的核心，借用佛教的词汇，就是我们各自的阿赖耶识。

阿赖耶识是一个强大的数据库，我们所造的每个身口意信息都被作为一粒种子储存在阿赖耶识里，即便我们对此存储动作一无所知。

从量子纠缠的视角看，每一个经由我们身心的次原子，自然地就与我们的个体存在组成一个系统，并注定与我们阿赖耶识里的对应种子互相影响。

比如我们骂人时，那些被脏话染污的次原子们，虽然跟随宇宙中滚滚的次原子洪流离开了我们，但已经与我们的系统（阿赖耶识中的种子们）建立了终生的联系。

当这些次原子被其他人使用时，就会带动我们的种子做相应的反应，这就表现为我们挨别人的骂。

同理，如果我们做了件善事，我们将收到一个福报，当最初曾被我们的善意熏染的次原子们被别人再次强烈启动之时。

由此可见，业力只能承受，而不能被抵消。

也就是说，当我们遇到一个倒霉事时，这是恶有恶报的体现，说明我们先前干的坏事回馈（共振）到我们自己身上来了。

此时，唯一消业的办法就是承受。

承受了，不抵抗了，表示终止，毕竟最初业的发出者是自己，并非表面上在找我们麻烦的那个肇事者。

但如果我们很切片式地看问题，认为是对方有错，从而抗拒接受这个恶报，也就是采取以牙还牙的行动，去找寻、找补所谓的【公正、公平】，那么这就相当于又藉此种了一个新的因（种子）。

未来条件成熟时，又一个倒霉事将会降临在我们身上，也就是恶报再次找上门了。

所以，承受认栽（其实是认错、改过）是最聪明的了业方式，而抗拒复仇是最愚蠢的方式，这不是消业，是继续造业。

那我们的业还有完了的一天吗？

如果够聪明的话，当别人【难为】我们、【迫害】我们时，要很高兴地承担，因为这是唯一的消业机会。

要把对方看成逆增上缘的恩主才对。

3、为什么身口意都造业？

身、口都是行为，属于物质性的；意是思想，属于意识性的。

因为物质和意识都是生命能量，所以不管是付诸于行动，还是仅仅起心动念，都已经对微观层面的次原子们施加了能量扰动，相当于已经播种下了因了，那么，造业（吃后果）就是不可避免的了。

懂得了这个道理，我们就应该改掉凡夫【重果不重因】的积习，学习圣人【重因不重果】的作风，管好自己的身口意。不仅是不做坏事，还要不说坏话，不起坏念头。

那么好坏的标准是什么呢？

对于至一生命有利的，便是好；有损于它的，便是坏。

对自己有利而损害至一生命的，可并非好而是坏，施坏者会受到恶报。

所以，人的动机对于业力的产生起着关键性的作用。

4、为什么我们不觉得【善有善报恶有恶报】？

因为我们认识不到生命的本质是至一生命，我们以为个体生命就是一个极限。

所以我们不会从至一生命的角度，从宇宙整体的角度看问题。

我们只有局部的视野，只有【我见】。

而次原子们是在整体中（这个整体还是无限的）运动的，以我们的有限，根本看不出哪个果报对着哪个因的种子。

另外，我们的肉身只有区区几十年的寿命，活过百岁都难。

而阿赖耶识是不受肉体死亡限制的，所以阿赖耶识里的种子隔多少世，还是能够与宇宙中的次原子们再次发生共振。

但那个时刻，我们对于前世已经罕有记忆了，当然看不出事情深层的因果关系了。

借用量子纠缠的实验结果，我们对于古老的宗教理论（基督教等宗教里都有劝人行善的教义，其原因和佛教的一样）理解起来就简单容易了，不再感到那么的神秘不可测，或者感到蒙着厚厚的封建迷信色彩。

能够流传几千年，甚至更加古老的文化现象，一定是有什么颠扑不破的真谛包含在其中的。

我们作为现代人，不能因为时空造成的隔阂，一不懂就简单粗暴地P掉，而是要以科学为抓手，探究出里面的真理。

真理一定是不怕科学的。

津津有味写于2013年9月22日


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