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祇树:经络、神婆与生命的归宿!

2016-04-03 16:33阅读:
经络、神婆与生命的归宿
文/祇树(又名西门柳)

祇树:经络、神婆与生命的归宿!

谈谈经络(2010-06-01)


很多人不知道古人是如何绘制经络图,如何测定穴位,要么觉得很神,要么觉得古人瞎编出来糊弄人的。


如果用银针刺穴位,会有得气现象,酸、麻、胀、疼及触电感,往往会沿着经络循行的路线扩散;如果刺不到穴位,是不会有这种感觉的。而且这个扩散的方向与动、静脉及神经的走向都不一致,所以就可以排除经络是上述几种身体组织的可能。

这只是测定经络穴位的其中一种方法。


不信的人,拿银针自己做试验,不要你有任何基础知识。能得气的点就是穴位,得气的感觉扩散的路线就是经络。如果你有耐心与勇气,你自己画出来的经络与穴位图,与传统的经络穴位会是一模一样,而与动脉、静脉、神经的走向绝对不一样。

现代科学用皮肤电阻及皮肤电位的方式测定经络穴位,所得出的经络穴位图与传统的经络穴位图没有任何区别。这也从而验证了经络穴位的真实性。

一些人打坐到一定程度,能清清楚楚看到自身的经络穴位。
  

武当山有一名练气功的道士,他打坐时看到的经络穴位与传统的经络穴位图就是一模一样的。
  

李时珍的《奇经八脉考》中记载:“内景隧道,惟返观者能照察之”,说的就是这个意思。经络在古代,是通过内证而知的。
  

古代的人心静,按佛法讲,是像法时代,适合修禅定,所以很容易达到这种程度,所以古代绘制的经络穴位图,都是亲眼所见,而绝不是瞎抓瞎碰出来的。
  

现在是末法时代,人心散乱,能打坐入定的人越来越少了,到那种返观自照的程度的人更是少之又少。

现代人没有了感性认知的途径,暂时又没有其它广泛公认的有效方式代替,所以认知经络穴位就成了很困难的事。

转自:心上莲花次第开的网易博客
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通灵与附体(2010-06-04)

一些通灵者被附体的时候,已经不再是他们自己了,而是鬼神妖邪借他们的身体在说话、做事。
  

附体的鬼神一般都有一些人类没有的能力,能说准一些事,所以很容易被人相信,从而获得供养。


这些附身的鬼神有善有恶,也有能力大小之别。


如果附体长期附在身上不下来了,就是我们所说的精神病了,这只是精神病中的一种。

这一类型的精神病人往往不安于家,不能在家中生活,穿不了新的好的衣服,一旦有好衣服就会不由自主地撕碎,宁愿在外面拾东西吃。

这是因为这些附体的鬼神没有福报,没福享受人类的正常生活。


但被附体者,多被这鬼神收为奴役,死后也会跟着这个附体落饿鬼道。其结局是多半是很惨的。

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通灵与附体(2012-07-28)

有些神婆能给人看事,而且还有一定的灵验度。问事的时候,基本都是打几个呵欠,就将鬼神请上身了。

神婆被附体的时候,已经不再是他们自己了,而是鬼神借他们的身体在说话做事。

这些附身的鬼神各有不同的目的,不同的鬼神附身,神通大小也各有区别。


被附身的人往往是阳气较弱的女人,多在重病期间、人的阳气最薄弱的时候,或心灰意冷的时候,最容易被附身。

这类的附身,是需要被附身的人同意的。去年有位朋友的姐姐亲口告诉我,有一位“神”跟她谈判了很多时间,一直要求附在她身上。

她是位大学老师,受过高等教育,当然觉得做神婆太丢人了。又看到过别的人被附身的样子,接受不了,所以怎么都不答应,磨了几个月才罢休。


被附体者,就被这鬼神控制了,死后也会跟着这个附体落饿鬼道。其结局是多半是很不好的。所以碰到要求附体的事,千万不要答应了。这种事,玩不起的。

如果一些低级别的附体长期附在身上不下来了,就是我们所说的精神病了,这只是精神病中的一种。

这一类型的精神病人往往不安于家,不能在家中生活,穿不了新的好的衣服,一旦有好衣服就会不由自主地撕碎,宁愿在外面拾东西吃。这是因为这些附体的鬼类没有福报,没福享受人类的正常生活。


还有的是太过折福之后,智慧与福报大幅度下降,福报层次已经降低到饿鬼道的层面上去了。
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拙荆过阴记(2011-09-06)

很多女人喜欢八卦,拙荆(注:笔者的妻子)也不例外。

前几天,听说几十里外的铜钟乡有一位很灵验的神婆,就与身边的几位组团去了。

早上四点半出发,为的是赶去排队。到了神婆家中,天还没亮,就早有人排在了前面。等了一个多小时才算轮到了她们。

所谓过阴,是通过通灵的人,将过世的亲人请来,附在神婆身上说话。当时,当神婆问过要找的人的姓名后,打几个呵欠,很快就将过世的亲人找来了。

每找来一人,都是对家中亲人一个个指名道姓,问长问短,过往之事一一道来。令人不由得不相信,眼前附在这位神婆身上说话的,就是要寻找的过世的亲人。


后来找来一位十来年前去世的亲戚。当时神婆忽然将手脚蜷缩成一团,歪着嘴说话。那神情、动作与语气,活脱脱是他生前的情形。

他幼时患病,几天高烧不退,落下严重残疾,手脚抽搐萎缩成一团。

当时看到我妻子,高兴地叫着她的小名,问长问短,说起生前身后事。

问起他现在的情形,说是到了那边,手脚还是不方便,临了嘱托妻子烧两根拐杖给他。

他姐姐跟他打招呼时,竟然扭头过去,不跟她说话。后来还是勉强说话了,也是旧事重提,怨他姐姐。

姐姐辛辛苦苦伺候他很多年,久病床前,难免有些许不周之处,竟然成了话柄,去世这么多年还是耿耿于怀。

上一次妻舅通过神婆,找来他前些年过世的大儿子时,一来就说:“你们给我的寿材(当地对棺材的称谓)太短了,腿都伸不直。”原来他去世得仓促,临时买来的同村一位老太太的棺材。

那是照着那位老人的身材量身制做的,自然不够长。又说不应当放一瓶酒在他脚下,一到冬天就冰得很。

妻舅家中有一瓶好酒,看儿子生前喜欢喝酒,妻舅亲手给他放在脚下的,没想到却成了他驱之不去的麻烦。

这些细节没几个人知道,却在远隔数十里、完全陌生的神婆口中说出来了。

听妻子讲起这些事,并不意外。

鬼神之事,本来有之。只是看到身边的很多人去世后,几乎都落到了鬼道,这才是令人叹息的事。

鬼道是福报耗尽之后的去处,纵观身边的人,几个相信因果、几个懂得培福、几个舍得施舍?又有几个人在种种福田中洒够了生于人间所需的福报种子?

来人世间一趟,就是来消耗福报、乃至挥霍福报来了。

天天惦记着多要多占,一点福没用尽,都收不住手。只是福尽之时,饿鬼道就是几乎必然的去处了。

饿鬼道最大的特点,就是没有福报或福报极小。长期处于饥渴状态,生活在阴暗的环境下、自私悭吝的生活圈子中。

很多人说,我凭良心做人,没有害人之心就行了。但既落人道,福报毕竟有限,只用福而不懂得惜福赚福,又有几个人经得起毕生的消耗?

曾经见过一篇文中谈到,有位高僧途经街头,以天眼看去,满街的人,找不到几个来世还能留在人道的,更勿说天道了。

这些年我的见闻之中,身边的事实反复印证着这个说法。佛说,生于人道者,如指甲上的土,落于三恶者,如大地之土。生死茫茫,这下里,细思量。

转自:心上莲花次第开的网易博客
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