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天和斋收藏珍品展《清·雍正粉彩福寿九桃纹盘》

2019-05-28 13:18阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1592637781

天和斋收藏珍品展《清·雍正粉彩福寿九桃纹盘》
【名称】 雍正粉彩福寿九桃纹盘
【年代】 清 · 雍正
【款识】 大清雍正年制
【规格】 5 X 14.5 X 24

这件天和斋收藏的清代雍正粉彩福寿九桃纹盘，撇口，弧壁，圈足，造型端庄，胎质坚实，橘皮釉温润细腻，盘内底彩绘一株桃树，沿盘壁蜿蜒伸展至外壁，盘内桃枝上有五枚仙桃，盘外桃枝上三枚仙桃，代表福寿延绵，桃枝旁有数只红色蝙蝠在花间飞舞，寓意“洪福齐天”之意，桃枝上果实累累，桃花娇艳盛开，画面生动，寓意吉祥。
粉彩始于清代康熙时期，雍
正时期画法趋于精细纤柔，在洁白的胎釉上作画，风格更接近中国传统的没骨画法，构图疏密有致，釉彩浓淡相间。
 经专家鉴定，此盘制作规整，胎白质细，绘制精工，纹饰精美，图案新颖别致，为雍正官窑粉彩器中的精品。


注：2009年北京瀚海5月《古董珍玩》专场，“清雍正粉彩福寿纹”大盘以2598.4万成交


天和斋收藏珍品展《清·雍正粉彩福寿九桃纹盘》
天和斋收藏珍品展《清·雍正粉彩福寿九桃纹盘》
天和斋收藏珍品展《清·雍正粉彩福寿九桃纹盘》
天和斋收藏珍品展《清·雍正粉彩福寿九桃纹盘》

【简介】

瓷器“过枝”画法是一种瓷器特殊构图方式，器内外壁或器身与器盖的纹饰相连，浑然一体，似花枝越过墙头，故称为“过墙花”或“过墙龙”，装饰技法新颖别致，有独特艺术风韵。许之衡《饮流斋说瓷》记“过枝花”画法为“成化开其先”，但传世未见成化时期的器物，传世品以康熙斗彩“御赐纯一堂”款凤竹纹碗为最早。清代雍正、乾隆时期较为流行，有过枝花卉、花果及龙纹等。道光、光绪时期有过枝葡萄、懒瓜纹最为常见。而此类粉彩过枝九桃纹盘也以雍正官窑制品最为名贵。
西王母蟠桃盛会的神话传说，将“桃”赋予了无限的生命与灵魂。几千年来人们都用“桃”来辟邪、延寿和祈福，桃子和蝙蝠是清代流行的纹饰，暗合“福寿”之意，雍正朝的福寿图案常用八桃，取“八仙祝寿”之意，而雍正粉彩福寿纹盘则是这种文化在清代彩瓷中的突出体现。
雍正时期的桃纹常用八桃，又为什么叫九桃盘呢？
虽然盘中画了八只桃子，但器物（盘子）本身也算一桃，故称九桃盘。因“九”这个数字最初是龙形或蛇形图腾化的文字，后来在中国传统文化中则演化为至尊之数，古代帝王为了体现自己神圣的权利是天赐神赋的，便竭力把自己同“九”联系在一起。皇宫建筑都与“九”有关，例如北京故宫的房屋有九千九百九十九间，北京城有九门，天安门城楼面阔九问等等。
“九”在易经文化中又是阳数最高位，通常和“五”一起用，称“九五”，因“五”是阳数最中位，是最吉之爻，被称为“君位”，所以古代帝王常称“九五之尊”，称官位仅次于皇帝的王爷为“九千岁”等。 “九”与“久”谐音，象征皇权永久，江山万代，寓意“洪福齐天”之意。
而“九”对于雍正皇帝更具有特殊的意义，雍正皇帝四十五岁即为，也就是九五之年，正暗合了九五之尊，真可谓是上和天意，下顺民心。
乾隆时期的桃纹多用九桃，故有“雍八乾九”之说。因此，在很多雍正御用艺术品中，都是以九五的纹饰来表达吉祥的寓意。在官窑瓷器中，这样的技法显示了雍正时期艺人的高超技艺，以及那个时期至上而下优雅的审美。在清三代瓷器中，雍正官窑瓷尤为秀雅精美。

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