总的来说,不管是新移民还是本土亚裔,不管是留在美国工作还是选择成为“海归”,其实都在为世界了解中国和中国通向世界做出贡献。正因如此,华人内部也更需团结。
新老移民起争议 华人内部需团结
文/陈思进
近来,在互联网上,由于吴华扬教授在《赫芬顿邮报》的一篇文章,题目为《关于新移民——给美国亚裔活动家的一封私信》,引发了一场代表各自立场的争辩。
吴先生认为,新移民在许多问题上,与本土亚裔美国人的理念截然不同:“从高等教育多元化,到‘非法’移民、同性恋权利、警察暴力、体罚、死刑等问题……即使在环境问题上,他们也担心对鱼翅或某种濒危物种的保护,会影响到自己对山珍海味的热爱……他们冥顽不化,对民主毫不在意,还觉得自己比别的肤色的人更优越……”
其实,中国人移民来到海外,尤其是移民至欧美的中国人,无论是新移民还是老移民,都是建立东西方文化互通的桥梁,而绝非由外界所诟病的只是图挣钱而已。因为在欧美的中产观里,赚钱是最低级的需求,而时代的使命感并不会因为坐标的变化而位移,这与中国儒家士大夫的中产观何其相似。
众所周知,从上世纪70年代末到90年代初的中国留美学生与其他国家的移民一样,大多都是为寻求所谓的“美国梦”踏上了美国的土地。那个时期的中国自费留学生,一旦来到北美,多半想在这儿落地生根,非得实现“美国梦”不可。
到了上世纪90年代初中期,当“新经济”泡沫爆破时,中国则“风景这边独好”,经济几经考验蒸蒸
文/陈思进
吴先生认为,新移民在许多问题上,与本土亚裔美国人的理念截然不同:“从高等教育多元化,到‘非法’移民、同性恋权利、警察暴力、体罚、死刑等问题……即使在环境问题上,他们也担心对鱼翅或某种濒危物种的保护,会影响到自己对山珍海味的热爱……他们冥顽不化,对民主毫不在意,还觉得自己比别的肤色的人更优越……”
其实,中国人移民来到海外,尤其是移民至欧美的中国人,无论是新移民还是老移民,都是建立东西方文化互通的桥梁,而绝非由外界所诟病的只是图挣钱而已。因为在欧美的中产观里,赚钱是最低级的需求,而时代的使命感并不会因为坐标的变化而位移,这与中国儒家士大夫的中产观何其相似。
众所周知,从上世纪70年代末到90年代初的中国留美学生与其他国家的移民一样,大多都是为寻求所谓的“美国梦”踏上了美国的土地。那个时期的中国自费留学生,一旦来到北美,多半想在这儿落地生根,非得实现“美国梦”不可。
到了上世纪90年代初中期,当“新经济”泡沫爆破时,中国则“风景这边独好”,经济几经考验蒸蒸
