文／沈敏特（中国传媒大学教授）
所谓谣言，是一种着意捏造并恶意传播的假话、假事。
但，我们提倡“不信谣”，要求“不信谣”，是一个伪命题。
因为，首先是造谣者自己，绝不信谣。他清清楚楚的明白，是他无中生有的捏造出来的，对他的“教育”是追究法律责任，而不是，信不信的问题。
至于大多数人，谁是火眼金睛一眼看出“此言属谣”；所有的谣言都是以假乱真，并没有挂出“谣言”的招牌，信与不信无从谈起。谁会说，“这个谣言，我信了！”
己知是谣而信之，天下没有这样的人。不知其为谣而信之，问题不在于信，而在于缺失了及时的辟谣。
什么叫辟谣？就是披露真相。披露真相，是辟谣的唯一手段。
所以，“不信谣”是伪命题。真正的问题是：能不能及时的、有效的披露真相。
正是这个真正的问题，成了大问题，成了大难题！
对此，我原想写一篇大文章来回答这个问题，转而一想，不是我写不出来，而是很可能发不出来。所以，与其难发，不如不写。就写一个简单的提纲，大家一起来思考吧！好在，“你是懂的”。
披露真相需要时与空的条件。不是任何时候、任何地方，都能无障碍、无顾虑地披露真相。这是衡量一个时代，一个民族健康与否的标识。
真相与利益是表里的关系，它总是对某方有利，对某方不利。甚至气候的真相，水土的真相，都会和某方的利益捆绑在一起。所以，真相常常被污蔑为“谣言”，并发出荒唐的命令,曰：不信谣！
所谓谣言，是一种着意捏造并恶意传播的假话、假事。
但，我们提倡“不信谣”，要求“不信谣”，是一个伪命题。
因为，首先是造谣者自己，绝不信谣。他清清楚楚的明白，是他无中生有的捏造出来的，对他的“教育”是追究法律责任，而不是，信不信的问题。
至于大多数人，谁是火眼金睛一眼看出“此言属谣”；所有的谣言都是以假乱真，并没有挂出“谣言”的招牌，信与不信无从谈起。谁会说，“这个谣言，我信了！”
己知是谣而信之，天下没有这样的人。不知其为谣而信之，问题不在于信，而在于缺失了及时的辟谣。
什么叫辟谣？就是披露真相。披露真相，是辟谣的唯一手段。
所以，“不信谣”是伪命题。真正的问题是：能不能及时的、有效的披露真相。
正是这个真正的问题，成了大问题，成了大难题！
对此，我原想写一篇大文章来回答这个问题，转而一想，不是我写不出来，而是很可能发不出来。所以，与其难发，不如不写。就写一个简单的提纲，大家一起来思考吧！好在，“你是懂的”。
披露真相需要时与空的条件。不是任何时候、任何地方，都能无障碍、无顾虑地披露真相。这是衡量一个时代，一个民族健康与否的标识。
真相与利益是表里的关系，它总是对某方有利，对某方不利。甚至气候的真相，水土的真相，都会和某方的利益捆绑在一起。所以，真相常常被污蔑为“谣言”，并发出荒唐的命令,曰：不信谣！