读书日记:中国人民大学林光华教授解读《道德经》札记
2023-05-29 11:22阅读:
读书日记:中国人民大学林光华教授解读《道德经》札记
道是非对象化的。
道是模糊的,没有条件设置的,自然而然融为一体的,是当局者迷
,而非旁观者清,就像我们骑自行车时人和车是一体的,那种骑着驴找驴的感觉,到处寻春不见春的感觉;道是一见钟情的爱情,而非相亲的爱情,它是自然而然的发生,没有任何条件预设,而非有相亲的对象性,是贾宝玉之对林黛玉和薛宝钗的不同。
相亲的对象是经过深思熟虑的、理性的思考分析来
看待的。非对象性是自然而然的状态,没有理性思考和判断。
老子名李耳,字伯阳,又名老聃,他活了100岁,留下五千言《道德经》。他重视道法自然,无为、德、仁,是一种道家哲学。(形而上者为之道,形而下者为之器。)
西方哲学是线性的终极思维,追求更高、更强、更大、更好,这种思维方式正好适合了人性的贪欲,就像奥运会精神,追求更高、更强、更大,它一直向上,是线性思维。
中国哲学,特别是老子古代哲学,它是整体的、模糊的、混淆的、阴阳性的,这样一种哲学,有黑有白,有上有下,主张长生久视,天人合一,灵肉合一,上下合一,这样一种太极循环的、和谐的、圆融的中国的道。
林光华教授的解读新颖、别致、具象,很有趣味,摘录存记!感谢微信听书