新浪博客
过桥前行，已不是桃花夹道，落英缤纷的季节，却见山林郁密，荔垂红果。朋友说，他的房东已有叮嘱，自家荔枝，尽管多吃。
再向前行，山势渐陡，回头一望，东山社区尽在眼底，大鹏海湾雨云已起，顿时雨点将浓密的树冠打得沙沙作响。我们钻进一片最密的荔林，不仅没有淋雨之忧，还可以品尝荔枝。
村口有一座两层的碉楼，是为保卫村落而建设的。但对于高岭村来说，最好的屏障就是下面的密林。当年日本鬼子从大亚湾登陆，入侵华南，烧毁了山下的村子，却没有发现这山上还有一片洞天。朋友们开始议论，高岭村为什么要建在山上呢？我想，应该是这一族群客家人迁徙到此地的时候，山下较平坦的良田沃土早已成为他人的领地，于是只好“后来居上”，定居山林了。
天气转好，我们的性致也随之大增。一位兄弟开玩笑说：山上的猴群一般都会悄悄地把走在最后的一位游客掳走……一路说笑，我们进了村。村里的房屋依山而建，沿着山体的等高线方向排列，因此村子从低向高分成了好几个层次。房屋的风格与我曾经探访的南澳鹅公村完全相同，是典型的客家民居与旧洋楼的结合体，只是村子的规模要大一倍以上。据说政府已投资两千多万元，用于维护和开发鹅公村，高岭村更被确定为重点保护的古村落。万幸！万幸！
进村不远，有一大宅，门楣上书“紫气东来”。门前废弃菜园的荒草丛中仍长着一棵芭蕉，正开花结果。立人为之感叹，拍照一张，胡诌打油诗一首：
废宅荒园蕉无主，
孤根独茎落寞开。
尤忆主家道脉长，
绿叶题诗客满堂。
在村子中间，有一座纯南洋风格的二层小楼——高岭学校，上下层各两间教室，校舍的结构完好，但二楼教室的地板已只剩下木质横梁了。一楼两间教室里的黑板仍然完好，其中一间教室里还安放着一台机器，大家研究后认为是“打米机”，也就是把稻谷脱去糠皮，加工成大米的机器。由此判断，这所学校直到文革期间仍在使用，那间没有机器的教室用于上文化课，而安装有机器的教室用于劳动技术教育，那时中学物理主要讲授“三机一泵”。
这幅卡通画虽是当今的小家伙画上去的，却也已融入了斑驳的墙面。
高岭村不仅比鹅公村大，看来也比鹅公村富裕，这从房屋里遗弃的家具就能判断出来，而且村子早在上世纪20年代就铺设了自来水管，水管是下南洋的村民出资采购和安装的，至今仍然可以使用。从山上往下数，村子第二层屋台的正中间，是一个修缮完好的祠堂，仍有香火。堂内对联为：“宗传姬妲家声远，学绍濂溪道脉长”，看来是周家祠堂，属爱莲堂一脉，且与宋理学家周敦颐有渊源。
要是从风水的角度讲，这里似乎是不错的，左右山势象太师椅的扶手，而村子正是椅座，背靠大山，面朝海湾，山海之间有平地，海湾对面是惠州。于是，我们都为周家后人惋惜，怎么就把这么好的村子给荒废了呢？现在，这里已然是植物王国，不仅屋外荒草丛生，有的房子也已爬满藤蔓，墙壁上只见藤萝不见砖石，甚至房间里也长满了杂草。
见此情景，立人又胡诌一首打油诗：
先贤避乱高岭坡，
后辈入世子孙多。
惟留一脉迁不走，
缠墙护院绿藤萝。
我比较喜欢想像，认为解放以后，山上山下都归属一个公社或生产大队管辖，当地村民和睦相处，高岭村人陆续下山耕种，特别是随着当地经济逐渐发展、日益多元化，人们也就没有必要再为耕种少量山地而长居半山腰上了。于是，村民的后人相继迁下山去，搬进城镇，甚至定居香港，移民国外，一去不归。
大家谈兴正浓，在当地挂点的朋友却提议要带大家去看一种“生猛的动物”。在村子的最高处一排房屋的台阶上，我们停了下，这时已下起了大雨。朋友指指房内的屋顶，黑黑的什么都看不见，他告诉大家“猛鬼”就在这里。我用相机闪光拍摄了几张，大家凑过来一看，原来是数十只倒悬着的蝙蝠，足有拳头大小一只，这是我从来没