人教版高中语文第四册第六单元《柳毅传》属于自读课文，学生自主学习之后，结合课文的故事情节，大家你一言我一语，讨论小龙女的形象，气氛非常活跃。之后，我便按照教参上的内容谈了我的看法：“龙女是一位温柔美丽、重情义、有主见的妇女形象。”
谁知话语刚一出口，学生纷纷表示不满，说怎能用“妇女”一词，尤其是女同学。我大惑不解：“妇女”一词有什么不好呢？为了不打击学生的积极性，我便问，“那你们说哪个词语更确切一些呢?”很多同学便说用“女性”来代替“妇女”更好。
“女性”与“妇女”这两个词语到底有什么区别，为什么学生会认可“女性”这个词？为了给学生一个明确的答复，下课之后，我便仔细查找资料，探讨其中的原因。
首先，追溯“妇女”一词的来历。
追溯《说文解字》中“妇”的解释：“服也，从女持帚，洒扫也。”可以看出“妇”是一个会意字，要求女性必须洒扫持家、服从丈夫的意思，指的是已婚的女子。如王昌龄《闺怨》中的“闺中少妇不知愁”；又引申为“妻”的意思，如古乐府《陌上桑》“使君自有妇，罗敷自有夫”；还引申为“儿媳”，如《尔雅·释亲》“子之妻为妇”。
随着词义的扩大，“妇”也常做妇女的通称，如冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》中：“此妇乃有心人也。”但在古代，“妇”专指已婚女子，“女”指一般意义上的女性，如《诗经·周南·关雎》中：“窈窕淑女，君子好逑。”二者不能混用。
到了近代，“妇女”合称成为女性的通称。如康有为在1898年的《请禁妇女裹足折》提到“妇女”，随后一系列关于禁缠足的文献，也大多在标题中使用了“妇女”一词，比如宋恕1902年《遵旨婉切劝谕解放妇女脚缠白话》等。以后“妇女”一词逐渐被人家所接受。
在现代社会中，“妇女”是正式的法律条文中官方使用的语言，它是所有女性的总称。如：“三八国际妇女节”、《中华全国妇女联合会章程》。
其次，从词义的角度来分析。
由上面所举的例子可以看出，与“妇女”意思相同或相近的词语有“女人”、“女性”“女子”等。“妇女”和“女性”是近义关系。
与之相近涉及性别的词语，它们都有体现矛盾关系的反义词，惟独“妇女”一词找不到。
如：男——女 男子——女子
男
谁知话语刚一出口，学生纷纷表示不满，说怎能用“妇女”一词，尤其是女同学。我大惑不解：“妇女”一词有什么不好呢？为了不打击学生的积极性，我便问，“那你们说哪个词语更确切一些呢?”很多同学便说用“女性”来代替“妇女”更好。
“女性”与“妇女”这两个词语到底有什么区别，为什么学生会认可“女性”这个词？为了给学生一个明确的答复，下课之后，我便仔细查找资料，探讨其中的原因。
首先，追溯“妇女”一词的来历。
追溯《说文解字》中“妇”的解释：“服也，从女持帚，洒扫也。”可以看出“妇”是一个会意字，要求女性必须洒扫持家、服从丈夫的意思，指的是已婚的女子。如王昌龄《闺怨》中的“闺中少妇不知愁”；又引申为“妻”的意思，如古乐府《陌上桑》“使君自有妇，罗敷自有夫”；还引申为“儿媳”，如《尔雅·释亲》“子之妻为妇”。
随着词义的扩大，“妇”也常做妇女的通称，如冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》中：“此妇乃有心人也。”但在古代，“妇”专指已婚女子，“女”指一般意义上的女性，如《诗经·周南·关雎》中：“窈窕淑女，君子好逑。”二者不能混用。
到了近代，“妇女”合称成为女性的通称。如康有为在1898年的《请禁妇女裹足折》提到“妇女”，随后一系列关于禁缠足的文献，也大多在标题中使用了“妇女”一词，比如宋恕1902年《遵旨婉切劝谕解放妇女脚缠白话》等。以后“妇女”一词逐渐被人家所接受。
在现代社会中，“妇女”是正式的法律条文中官方使用的语言，它是所有女性的总称。如：“三八国际妇女节”、《中华全国妇女联合会章程》。
其次，从词义的角度来分析。
由上面所举的例子可以看出，与“妇女”意思相同或相近的词语有“女人”、“女性”“女子”等。“妇女”和“女性”是近义关系。
与之相近涉及性别的词语，它们都有体现矛盾关系的反义词，惟独“妇女”一词找不到。
如：男——女 男子——女子
男
