萬星帝主紫微大帝
2009-07-08 13:02阅读：
转自如庸論壇
萬星帝主紫微大帝
四御中第二御是中天北極太皇大帝。這一神明來源於古代的星辰崇拜。北極是北極
星的簡稱，又叫北辰、天樞。《晉書。天文志上》:「北極五星，鉤陳六星，皆在紫宮中
北極、北辰最尊者也：其細星，天之樞也。」北極星就是現代天文學中小熊座的a星。
我國古代將天上恆星分為三區，叫「三恒」，即紫微垣、太微垣、天市垣，認為北極星
是帝王星，稱紫微。又叫紫垣、紫宮。據《後漢書》卷四十八記載，天有紫微宮，是
上帝之所居也」。後人多以紫微垣比喻帝居，故稱禁中為「紫禁」至今人們還稱明、清
北京皇宮為「紫禁城」。又把太微垣說成宰相三公等。而把天市垣(或二十八宿)對準
了地上的九州，說成是地上州國的分野。唐初的孔潁達說的更明確：「北斗環繞北極，
猶卿士之周衛天子也。五星行於列宿，猶州牧之省諸侯也。二十八宿布於四方，猶諸侯
為天子守土也。天象皆為尊卑相正之法。」(《書。說命中》疏)
道教吸收這些說法，設立紫微北極大帝名目，尊為四御之一。說祂協助玉皇大帝執
掌天經地緯，口月星辰和四時氣候。北極大帝受到歷代帝王的禮祀，常與玉皇大合祀，
作為第一尊神。叫代宮廷還敕建了紫微殿，設象祭告」(《明史。禮志四》)。
北極紫微大帝萬星之主，掌理人間禍福善惡，前因後果，富貴貧賤，生死時間，無
不出之而予奪焉。几一切星球人民，皆歸其總治，即中界之主宰也，然猶仰承上帝之命
令施行，不敢自尊。
紫微星君總攝一切星球，為之主宰，其布政仃令誼型目五斗，二十八宿。北斗七星，
南斗六星，東斗三星，西斗四星，中斗五星。角宿二星，亢宿四星，氐宿四星，房宿五
星，心宿三星，尾宿九星，箕宿四星，由東方青龍星君綜之。井宿八星，鬼宿四星，柳
宿八星，星宿七星，張宿六星，翼宿二十一星，軫宿七星，由南方朱雀星君綜之。奎宿
十六星，婁宿三星，胃
宿七星，昴宿七星，畢宿七星，觜宿三星，參宿三星，由西方白
虎星君綜之。斗宿十三星，牛宿六星，女宿四星，虛宿二星，危宿七星，室宿七星，璧
宿二星，由北方玄武星君綜之。如是等等善星惡星，有賜福者，有降災者，報應毫髮不
爽，皆承紫微星君命令施行。(江希張)
北極紫微大帝乃中天星主，眾星之樞紐，主掌造化樞機，降福消災，屬下四大將，
號曰：天蓬、天猷、翊聖、真武大元帥真君，道經云為四聖。西湖孤山四聖延祥觀，奉
祀四聖，甚為嚴謹，宋紹興間內庭諭奉，朝夕不忘香火。
一白咒有云:一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、丸棠，天官、
地官、水官，天蓬、天猷、翊聖、佑聖，貪、巨、祿、文、廉、武曲、破、輔、弻、火
天尊聖，急奉中天星主北極紫微大帝律令，統領三官四聖，南辰北斗，關率靈官王善，
會全上清天醫，趙、許、高、陶、田、崔、劉、孫八大元帥，全司官部，降佈真熙，大
賜神逸，急急如中天星主北極紫微大帝律令，攝。
北斗玄妙品靈章云:北斗七星，朝拱二尊，隨時運建，應氣常存，天皇大帝，紫微
玄辰，光明燭世，大若車輪，閉人死戶，開人生門，二無之化，五行之君，上朝元始，
下覆崑崙，自子至午，十二時辰，請必免罪，誦可蒙恩，天罡掌握，輔弼司綸，三官聽
命，五帝衛真，庚申甲子，本命生辰，隨力章醮，福自臻身，三千大將，二萬靈神，作
惡減算，造善益津，能清七魄，能制三魂，朗誦玄咒，掃蕩妖氛，急急如紫微大帝律令
敕。
紫微大帝佐金闕門下紫微令事，執天地水三府大政，總多群命，主御生殺之權，
《天文志》曰:紫微垣一十五星，西蕃七星，東蕃八星，在北斗北，一曰紫微大帝
之座也，紫微垣內中外品官各有司主，計一百一十積數，七百八十二星，皆理瑞璣之政，
為三界最要之有司者，為南北二斗、東西兩曹、五方五星、六宮六曜、二十八宿、十二
宮辰、飛天神王督內外台職，無極仙眾，承機察八紘邊境之差，諸僚曹等，准制於三六
日，咸遵北極紫微令事，校錄結籍。
在有關道教的著作中，常提到自然之先天無極界元始天王，歷化三清、五老、四極，
三清即「元始天尊」、「靈寶天尊」、「道德天尊」。五老即「木公老」、「赤精老」、「黃老」、
「金母老」、「水精老」。四極即「北極紫微大帝」、「南極長生大帝」、「太極天皇大帝」、
「東極青華大帝」。此四極係輔佐玉皇上帝以統御萬天；北極紫微大帝係九御之一，是
萬星帝主，綜御萬星。有別於天官「曜靈元暘大帝紫微帝君」。
又北極玄天上帝與北極紫微大帝，兩帝之異同，亦不可不知。
北極玄天上帝的神號，道教全稱為「武當山北極玄天真武大帝蕩魔大天尊」。而文
獻反歷代府志所載，玄帝的神號有:小上帝、元武神、北極大帝、真武大帝、開天大帝、
開天炎帝、開天真帝、水長上帝、真如大師、玉虛師相、 北極聖神君、北極佑聖真君、
三台北斗神君、混元九天萬法教王、北極佑聖妙道真君、北極佑聖真武降魔大天尊、北
極玄武真君、北極佑聖玄武真君、北極真武大帝、北極鎮天真武佑聖真君，北極鎮天真
武玄天上帝、北極玄天降魔佑聖真君、北極玄武佑聖護國佑民玄天上帝、北極玄天護國
降魔佑聖真君、玄武佑聖北極伏魔玄天上帝、佑聖助順靈應真君、玉虛師相元武真君、
玉虛師相玄天上帝、北極玄天真武大帝蕩魔大天尊、北極玄天上帝金闕化身蕩魔天尊、
玉虛師相玄天上帝真武蕩魔天尊、北極壬癸至靈神金闕化身真武大帝、北極真武蕩魔六
天尊、北極佑聖金闕化身玄天上帝、北極真武佑聖真君、北極玄天真武大帝、北極佑聖
蕩魔天尊、北極真武大將軍、北極玄天上帝、佑聖玄武靈真君、玄天元聖仁威上帝、玉
虛帥柑玄大上帝金闕化身終劫濟苦天尊......等尊稱。蓋玄帝上列神號有北極大帝、北
極佑聖真君、三台北斗神君。另《三輔黃圖》一書記載：北極玄天上帝掌管斗、牛、女、
虛、危、室、壁北方七宿。由於玄帝的封號被冠上北極與北斗的關係，人們常把玄帝與
北極紫微大帝混淆，並將北極玄天上帝與北極紫微大帝視為同一神。考諸道經所載：玄
天上帝乃上古混沌，玄景未分時，元始天王一缹化三清後，續化五方五老：東方青靈始
老君、南方丹靈真老君、西方皓靈皇老君、北方五靈玄老君、中央混元黃老君，玄帝乃
北方五靈玄老君的化身，於武當山修成正果後，上朝天闕，而威鎮北方，統攝玄武之天
界大神。而北極紫微大帝係天辰太一(太乙)星的化身，統御萬星以輔人極，是北極星
神格化的神。因此二者之間必須劃分清楚。
另一方面，古代觀察天文時的基準一一被稱為「辰」的星，也不是指特定的星。而
是依照不同的時、地，由各種不同的星辰來代替，例如「大火」(也就是蠍子座的a星)、
「參」(獵戶星)和北斗七星、太陽等，均曾經被當作「辰」。但是大約從紀元前二世紀
開始，「辰」就是指北極星或北斗星。因此北極或北斗也經常被混淆，關於這一點也應
該區別清楚。
道教把北極星稱為「北極紫微大帝」為根據居住在紫微宮而來的稱呼。某些經典
卻認為祂是元始天尊的第五個化身。因為祂統轄三界之星和眾鬼、神、故許多神、靈都
要向祂行叩頭之禮，而且連山川之神，都要向祂參拜。其他的經典中，又記載著祂是統
轄三界，掌管五雷之神，能自由呼喚風、雨、雷。也有經典認為祂住在天的中央，是奉
玉皇上帝之命的干支之神。此外，有些道教經典把祂視為掌管太陽和月亮，以及眾星的
星主，並統治諸天，是一切現象的宗主。因此祂是奉玉皇大帝之命，來統治星界和自然
界，為地位很高的神。所以北斗和北極紫微大帝相比，地位差厂一截。有人說身著紫色
衣服，侍奉在北極紫微大帝左右的，就是北斗七星。把北斗當成地位較低之神的理由，
可能是受到《天官書》的影響，把北斗認為是太一的座車。但是另一方面，也有些道教
經典，把北極當成北斗，而北斗是北極的具象。此神的生日是農曆四月十八日，這一天
向祂祈求除災降福的人相當多。(窪德忠)
《春秋合誠圖》云：「紫微大帝實太一神，最為尊貢。」太一之祀起自漢朝起，列
代都有奉祀，位居北極天辰宿，習俗，農曆四月十八日是北極紫微大帝千秋日。道教云：
「紫微主解厄，玉皇主延壽。」又云: 北天謂之玄天，乃北極紫微上帝居之，位於第十
二層天的紫微宮。有言：「紫氣薰華萬物和，紫玄妙奧証天道。」
《漢書郊祀志》云，元封二年，各郊雍五帝，還拜祝祠太一，是歲修封祠太一，
至帝於明堂上，坐上雍且郊，或曰五帝，太一之佐也，宜立位太一而親郊之，上遂郊雍，
至隴西，登空桐(崆峒)，幸甘泉，令祠官寬舒等具太一祠壇，祠壇放毫祭太一，三陔
五帝壇，環居其上，各如其方，黃帝西南，除八通、鬼道，太一所用，如雍一田寺物，
而加醴棗、脯之屬，天子壹郊見，其秋為伐南越，告禱太一，以牡荊畫幡，日、月、北
斗、登龍以像太一，三星為太一，逢旗、命四靈旗為兵，禱則太史奉以指所伐國。」
有此可知，紫微大帝出自天辰太一。
晉
成帝咸和八年祀太一於天郊
梁 梁南郊太一從祀
陳 陳制於太中署祀太一
北魏 太祖天興二年定太一從祀南郊之位
唐 唐制圓丘太一從祀
《舊唐書》云，太一掌十有六神之法度，以輔人極，徵明而得中，則神人和而王
道昇，又北斗有權衡二星，天一太一參居其間，所以財成天地輔相道也。」按《漢書》
云，天神貴者太一，佐日五帝，古者天子以春秋祭，太一列於祀典，其來久矣，今五
帝猶為太祀，則太一無宜降祀，稍重其祀，因為得所。」《唐書。禮儀志》云:，九宮之
神即太一，攝提、軒轅、招搖、天符、青龍、咸池、太陰、天一者也。」《五行大義》
云，一宮其種太一，其星天蓬，其卦坎，其行水，其方白。」又云，觀九宮統八卦，
運五行，土飛於中，數轉於極，雖敬事迎氂不聞經見，而範圍亭育有助昌時，以此兩朝
視祀而臻百祥也，然以萬物之精，上為列星，星之運行，必繫於物，貴而居者，則必統
八氣，總萬神，斡權化於混茫，賦品彙行陰陟，與天地日月誠相參也，豈得繫賴於敷祐，
而屆降於等夷。」《太尉攝祀九宮貴神》云:「舊儀前七日受誓戒，尚書省散齋四日，致
齋三日，牲用犢，祝版御署稱嗣天，子臣主幣樂成比類，中祠則無等級。」
太一又叫太乙，《管窺輯要》云：「太乙一星，去極二十一度，入亢半度，在天乙前，
亦天帝之神也，主承天運化，使十六神，知風雨、水旱、兵革、飢饉、疾疫、災害。」
(沈平山)
