游记之青岛大珠山石门寺

2018-04-03 18:19阅读：

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2018年4月3日，有雾天阴，能见度差，温度10度以上。
石门寺位于青岛大珠山的北面，因以三块赫然而立的天然巨石为门，所以名为石门寺。又因门旁有泉，大旱不涸，泉水清碧如玉，又叫玉泉寺。石门寺建于金大定五年（1166年），当年有大雄宝殿、天王殿、钟楼、鼓楼、东西两庑等建筑。20世纪40年代中期，石门寺毁于战事，1995年重修大雄宝殿和墓塔林，可惜如今石门的三石仅剩其二。

石门寺所处的环境十分优美。寺北为是大珠山水库。寺前石门涧下来的溪流潺潺，溪畔有卧象石。寺东有狮子峰，寺西侧的山峰上有“倒坐观音”、“僧道对弈”等奇石，寺南面群峰林立，更有天然大佛正对大雄宝殿。
现在的石门寺不大，但看规划图非常雄伟，正在逐渐扩建。庙内的玉泉宫供奉玉皇大帝、太上老君等道家人物，甚至西面山上的象形石也取名僧道对弈，看来石门寺要僧道合一，不知将来是否释儒道三教合一。
本次旅游路线：石桥拜佛台岔口->下行 ->石门涧尽头->塔林->石门寺->大珠山水库->折回石门寺->母子相依石->心经刻石->吊桥->拜佛台->石桥拜佛台岔口
先看看山势图形
寺庙正对着的山，东面为石门涧，西面为山谷，山的一周，均有石阶路，形成石门寺旅游的一个循环线路。从石门寺塔林右边山涧上行，经母子相依景点，到达心经刻石，过吊桥，到达最高处的拜佛台，下行可到达石门涧，形成一个循环。如果继续上行，约1公里处，有岔口，可达麻衣庵遗址，和大珠山主峰顶

沿石门涧旁的石阶路，继续下行，远远看到河谷上建有石桥一座，一块巨石昂首看天，有人成为金蟾望月或金蟾欲纵。

食指石

到达拜佛台岔口，此处为石门寺景区的一个循坏线路

下行到达石桥

【空谷传音】
此处可听到传来悠扬的钟声，掩映在葱翠竹林中的石门寺渐次渐近。

过石桥，继续沿石阶路下行

能够看到山下的石门寺和大珠山水库

鳄鱼探海
石壁上一只鳄鱼探出头来。

溪光煮茗
在古时，石门涧是文人墨客常来游览聚会的地方。群峰环绕的石门涧，涧内青松翠藤，苍深蓊郁；一条山溪水曲折斗，牵着高高低低的石底清潭，一路清澈，一路细声慢语。到夏天雨季，还有飞瀑挂山崖。

路旁的茗泉，水不好

路旁还有石刻
涧西侧有一巨石，上面就刻着明代文人王无竟手书的一首诗：“苍霭寒山深，有人乃在此。一杯复一炉，煮茗溪光里。”至今字迹清晰。
他还留一首《石门南涧》诗：“石上看云坐夕晖，野花香处竟忘归。云来云去人何在？一片泉声下翠微。”

继续下行，远望山涧之中，一座古寺。

终于到达石门涧的尽头，到达石门寺景区

小亭

塔林
寺南山坡上有墓塔十二座的墓塔林，为寺院历代高僧圆寂后归藏之处。塔林是石门寺历代住持和有地位、有贡献的僧人的墓群。按照佛制的葬仪形式，僧人圆寂以后，根据死者的佛学修养，佛教地位，生前的威望和经济地位，徒孙多寡等条件，来建造层级和高矮，大小不同的墓塔。一般是十代住持才能立一墓塔。按层级分，有单层和多层，最多层级为七级，即“七级浮屠”。来上香的大多居士都在寺院拜过众佛后，一般要来拜一拜塔林，因为下面葬的都是得道高僧。石门寺现遗留下的墓塔有12座，最多层级为2层。

到达石门涧寺，正在大兴土木建设。

石门寺未来非常雄伟

先看寺庙前的放生池和石拱桥，后面的小山名“狮子峰”，峰顶是“狮子石”。

石门寺庙门。
上有褚遂良的手书“石门寺”。石门寺以较其它寺庙独有的特色远近闻名：寺院不倚山而面山；石门不朝南而朝东；寺门由天然巨石构成；门旁有泉，大旱不涸，泉水清碧如玉，石门寺由此又叫玉泉寺。

寺门前有“玉泉”

河中有巨石，上有清初刘子羽所题“卧像”二字，名卧像石。

巨石侧面有石刻：“南无阿弥陀佛”。

进入院内

左右两边为钟鼓楼
晨钟暮鼓：晨钟108下暮鼓 54下

中轴线上为天王殿，

迎面弥勒佛

背面为韦陀菩萨

四周供奉四大天王；

右边为玉泉宫，供奉道家，由此看出寺庙为僧道合一。
这里供奉五位神仙，玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、关帝、送子娘娘。
游记之青岛大珠山石门寺

王母娘娘，送子观音

太上老君

关帝

对面的地藏殿，供奉地藏菩萨

主殿为大雄宝殿。

据《增修胶志》记载，大珠山石门寺大雄宝殿墙壁题有平山和尚“秋怀”十七首诗，清张谦宜、高凤翰在《州志别本》中记载：平山和尚或者是崇祯的儿子，或者是崇祯帝宗室，或者是崇祯异姓的贵戚。据考，平山和尚就是崇祯皇三子朱慈灿，写诗时年龄约三十岁，于康熙十八年在四川被俘杀。在他的诗中描述的都是政治愁、家愁，理想抱负很远大，有强烈的忧国忧民的情感。推崇文天祥、颜真卿等英雄人物。有诗为证（摘）：惶恐滩头怀信国，天津桥上望真卿（十）；十年恢复付东风，魂梦苍茫识故宫；独有幽人吊千古，数枝新竹寄徽宗（十五）。