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台湾泰雅刀---高山族文化 <wbr>番刀
步驟三：打鐵---
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步驟四：磨刀---
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步驟五：上鋼---
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步驟六：做刀柄
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步驟七：做刀鞘
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完成
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台灣原住民部落裡，從事傳統的手工製刀師傅已寥無可數，據所知花蓮縣秀林鄉銅門村尚有好幾位師傅從事、推動傳承泰雅文化的艱鉅工作。他們是傳承泰雅文化的第一線默默耕耘工作者，並不是政府官員或民間團體所成立的文化保存工作組織，他們長期對本族文化的關懷與執著，是無法用幾百個字形容的。
(這篇相關圖片皆從花蓮縣秀林鄉銅門村厄馬‧憂道師傅在製作山刀時所拍攝下來的。)
(圖文版權所有，請勿翻印)


以上内容节选自：http://www.kpps.tyc.edu.tw/worker1/worker.htm




泰雅人
泰雅人是高山族的族群之一。人口６．４万多，占高山族全部人口的２３．５％，是高山族中第二个大族群。居住于１２０个村落。原先居住在台湾西部平原，后因环境压力，逐步移居山区，主要分布于台湾北半部，如台北县的乌来乡，桃园县的复兴乡，新竹县的尖石乡、五锋乡、苗栗县的泰安乡，台中县的和平乡、南投县的仁爱乡、信义乡、花莲县的秀林乡，宜兰县大同乡、南澳乡等。该族群下分泰雅和赛德克两个亚族群。泰雅亚族又分西住堡群、大（山＋科）（山＋坎）群、大湖群、西开利克群；赛德克亚族也分东、西两个群落。该族群有鲸面、纹身的风俗。男善狩猎、女善纺织，行从夫居。---百度百科

（ 高山族是台湾省境内少数民族的统称，包括了布农人、鲁凯人、排湾人、卑南人、邵人、泰雅人、雅美人、曹人、阿美人、赛夏人等十多个族群。“高山族”这个名称是１９４５年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。）


泰雅刀也叫铜门刀，统称番刀。来自台湾高山族文化。对原住民中的男性来说，整个生命历程都与番刀不可分割。男婴诞生时，长辈便赠送一把番刀，等到长12岁以后，才可有佩刀使用的资格，外出时必佩带一把番刀，用以打猎、伐木和防身自卫，片刻不离身，直至生命的结束。番刀是原住民渔猎和生活的必备工具，只要携带一包火柴、一包盐和一把番刀，便可以在山林中生活数十天。

刀身较宽，刀尖上翘，刀背在靠近握把处有一明显突起，从刀前部锋刃的位置看去，实际比感觉到的要更为靠下，这样在握持时刀前部略微向下，重心靠近刀前部。劈砍时顺手、自然。番刀刀柄呈前细后粗的圆筒形，外型简洁实用，直接用铁片卷与刀身末端锻合在一起。番刀的单面刀鞘是用一整块木料凿制而成，鞘室全部暴露在外，鞘身两侧边缘打有若干对小孔并穿有铁线，防止刀身插入后脱落。当温度较低时，沾上动物油脂后较容易凝结在鞘内，这时可以让刀身在鞘内来回摩擦，波动在单面刀鞘上的铁线缝隙间。会去除表面凝固物。此外，台湾岛内多雨、潮湿，单面刀鞘鞘内则不易积水，雨水可以顺势流下。刀鞘的图饰：有图腾特征的百步蛇、梅花鹿及几何形纹、野猪、山花等组合

随着岛内生活的现代化，番刀的打制和使用这一高山族原住民的传统技艺，也正面临着消失的危险。不过目前台湾很多有识之士已经意识到了这一点，正在致力于搜集整理和保留这一传统文化。




'我喜欢刀剑，并不为奇，是它那深厚的文化涵蕴吸引着我。希望更多的人知道，它并不只是杀戮、破坏的武器，而是冷兵器时代文化的一个载体。一把好的刀剑，乃是昔日铸剑师们心血的结晶，精神的延续。古人冶炼锻造刀剑的经验，大多失传而去。令人心痛啊！'

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