杨筠松、张子微，唐、宋风水两位划时代的代表性人物，成就斐然，各有建树。同为形峦派一代宗师，但所见有异，观点悬殊，关于五星、九星的不同学说主张，便是其一。
《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》——杨筠松三名篇，是形法派的重要著作。据《钦定四库全书·子部七·术数类三》：
“相传以为，筠松名益，赣州人，掌灵台地理，官至金紫光禄大夫。广明中，遇黄巢犯阙，窃禁中玉函秘术以逃，后往来于处州。”
杨筠松，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”，唐代堪舆大师。
对于杨筠松其人，虽然官方记载和民间传说尚有较大差距，但可以确定的是，以杨筠松进入江西，于赣州三僚授徒传播风水术为开端，中国风水学从此走向民间。享有“救贫”称誉的杨筠松，是民间风水传播第一人。
杨筠松与张子微，伯仲之间，两人水平如何分谳定说，是一个不容回避的问题。
《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》——杨筠松三名篇，是形法派的重要著作。据《钦定四库全书·子部七·术数类三》：
“相传以为，筠松名益，赣州人，掌灵台地理，官至金紫光禄大夫。广明中，遇黄巢犯阙，窃禁中玉函秘术以逃，后往来于处州。”
杨筠松，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”，唐代堪舆大师。
对于杨筠松其人，虽然官方记载和民间传说尚有较大差距，但可以确定的是，以杨筠松进入江西，于赣州三僚授徒传播风水术为开端，中国风水学从此走向民间。享有“救贫”称誉的杨筠松，是民间风水传播第一人。
杨筠松与张子微，伯仲之间，两人水平如何分谳定说，是一个不容回避的问题。