《增广贤文》今读（二）

2014-06-27 13:15阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1595347064

第二则：酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

知己难得，古人早有体会。明朝高明的《琵琶记》有句：“自古道酒逢知己千钟少，话不投机半句多”，西周生《醒世姻缘传》：“酒逢知己千杯少，不遇知音不与谈”，都强调了知己的重要。不仅是琴棋书画诗酒茶中需要知己共赏，即使是日常生活，有交心的人在，也会感觉很不一样。人的社会属性决定了这一点，如果于大庭广众之中，吟咏没有回音，言语没有反馈，唱歌没有共鸣，悲喜没有交集，那还有什么意思。西班牙诗人希梅内斯有首短诗《辽阔的大西洋》：“孤独啊，孤独。∕只有孤独者才能感到∕孤独的波浪∕沉入孤独的海洋。”意境是美的，但真能体会其中滋味的人，何尝不想进入欢闹缭绕的红尘，喜怒哀乐也罢，悲欢离合也好，总有你惦记和惦记你的人，不也是很美好？
即使朋友满天下，能够有深入交往的又有几个，这是一个要面对的问题。要回答，就需要引入“150定律”的概念。“150定

律”，即 “邓巴数字”，由英国人类学家罗宾·邓巴提出。内容是：“人类智力将允许人类拥有稳定社交网络的人数是148人，四舍五入大约是150人”，如果再进一步从人力资源领域考量，那么“精确交往深入跟踪交往的人数为20人左右。”也就是说，即使你朋友遍天下，由于我们自身大脑的结构以及每天只有二十四小时，所以我们最多有20个左右真正来往密切的朋友（包括网上等虚拟界面）。我们最终最多是与这20个左右的人建立深入联系，然后通过他们与世界关联。如果你是厉害的人，这20人之中，肯定有你的对手。其实真正既与你充分联系又对你友好的人，一般是不会超过十个的，不信我们现在就可以数一数……相信不少朋友连五个都数不到吧，人生几何，看来寂寞也是有科学依据的，哈哈。
在竞争激烈非此即彼的领域，这一理论就更惊心动魄了。不到那个份上，一般人很少会去追根究底地去看透你，如果到了那个层次，那么这个看透你的人，要么是你真正的朋友，也可能是你真正的敌人。当然，吊诡的是，有时真正的朋友恰恰就是真正的敌人，这就让人无语凝噎了。
有了知己，难免有别离。关于相知与别离，古人亦有深切的描绘。《九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”生活就这样起伏相续。唐代诗人张渐《郎月行》：“去岁草始荣，与君新相知。今年花未落，谁分生别离”，相知与别离，是多么心痛的旅程。刘昚虚《九日送人》：“海上正摇落，客中还别离。同舟去未已，远送新相知。流水意何极，满尊徒尔为。从来菊花节，早已醉东篱。”流水无限，离愁满满。元稹《寄吴士矩端公五十韵》：“行看二十载，万事纷何极。相值或须臾，安能洞胸臆。昨来陕郊会，悲欢两难克。问我新相知，但报长相忆。”也只有通过长相忆，才能慰藉知心。清代纳兰性德又有《木兰词·拟古决绝词柬友》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”故人的心其实很可珍惜，衣不如新，人不如旧，自然有其道理。
进一步，如果每次相逢都像是初次遇见，那该是多么美好的事情，没了厌倦，充满新鲜，这很难。但我们确实希望达到这种境界，因为我们最终最多就是与那20个左右的人来往，为了常见常新，如文学艺术领域中的“陌生化”，就需要我们经常变一个角度、换一种思路。当然，前提是对方有这个耐心，否则就是野地里烤火一面热了。
《菜根谭》：“千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。”人逢知己，就像遇到好书，是一件非常幸运的事情。好书可以让你领略另一番故事和道理，好友则能让你走入另一番天地，好茶让人品味到清幽生动，一缕炉烟又能氤氲起飘渺情思。人之所遇，可因地因时而异，但更能因心因境而同，千里明月，照着天涯知己，咫尺之间，存着默契自然，所以珍惜每一次相遇，感恩于此间所有，也是一种生活态度，纷扰之中，自有隽永。

举报/Report

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳