《太公兵法65句名言》
2017-03-01 16:49阅读：
《太公兵法65句名言》
姜尚(前1128-前1015)，字子牙，吕氏，一名望，尊称太公望，道家前身。武王尊之号为“师尚父”，世称“姜太公”。汉族(华夏族)，山东省日照人。据说祖先在舜时为“四岳”之一，曾帮助大禹治水立过功，被封在吕，姜为其族姓。姜子牙在商朝时曾长期怀才不遇。
姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为'百家宗师'。
• 柔能制刚，弱能制强。柔者，德也；刚者，贼也；弱者，人之助也；强者，怨之归也。
----《太公兵法》第 七
篇
•
有德之君以所乐乐人，无德之君以所乐乐身。乐人者，其乐长；乐身者，不久而亡。----《太公兵法》第
七
篇
•
近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。----《太公兵法》第 七
篇
•
近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。逸政多忠臣，劳政多乱人。----《太公兵法》第
七 篇
•
误广地者荒，务广得者强，有其有者安，贪人有者残，残灭之政，虽成必败。----《太公兵法》第
七 篇
•
当断不断，反受其乱。军无财，士不来；军无赏，士不往。----《太公兵法》第
七 篇
•
军无财，士不来；军无赏，士不往。故良饵之下有悬鱼，重赏之下有勇夫。----《太公兵法》第
七 篇
• 动为事机，舒之弥四海，卷之不盈怀。----《太公兵法》第 七
篇
• 柔而能刚，则其国弥光；弱而能强，则其国弥章，一箪之醪，投之于河，令士众迎饮，三军为其死，战如风发，攻如河决。----《太公兵法》第
七 篇
• 虑若源泉，深不可测。将所以为威者，号令也；战所以全胜者，军正也；
士所以轻战者，用命也。故战如风发，勇如河决，众可望而不可当，可下而不可胜也。----《太公兵法》第
七 篇
• 使商人为前兵者，象白虎陈；使羽人为前兵者，象玄武陈；使征人为前兵者，象朱雀陈；使角人为前兵者，象青龙陈，亦曰旬始陈。所谓“分为五选，异其旗章，勿使冒乱”之事。----《太公兵法》第
七 篇
（闻枹鼓之音者，角也。见火光者，征也。闻金铁矛之音者，商也。闻人啸呼之音者，羽也。寂寞无声者，宫也。）
• 彼以直陈来者，我以方陈应之；方来，锐应之；锐来，曲应之；曲来，圆应之；圆来，直应之。直木，方金，锐火，曲水，圆土也。各以能克者应胜之。----《太公兵法》第
七 篇
------------------------------------------------------
• 安徐而静，柔节先定，善兴而不争，虚心平志，待物以正。-------《太公兵法》第
六 篇
• 武王问太公曰：‘兵道何如？’太公曰：‘凡兵之道，莫过乎一。一者，能独往独来。黄帝曰：“一者，阶于道，机于神。”用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。----《太公兵法》第
六 篇
• 武王曰：“两军相遇，彼不可来，此不可往。各设固备，未敢先发。我欲袭之，不得其利。为之奈何？”太公曰：“外乱而内整。示饥而实饱，内精而外钝。一合一离，一聚一散。阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐士。寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其东。”----《太公兵法》第
六 篇
• 武王曰：“敌知我情，通我谋。为之奈何？’太公曰：‘兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。”----《太公兵法》第
六 篇
• 天道无殃，不可先倡；人道无灾，不可先谋。----《太公兵法》第
六 篇
• 全胜不斗，大兵无创。----《太公兵法》第 六
篇
• 鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。凡谋之道，周密为宝。----《太公兵法》第
六 篇
• 疑志不可以应敌。----《太公兵法》第 六
篇
• 将以诛大为威，以赏小为明，以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万民悦者，赏之。----《太公兵法》第
六
篇
•
武王问太公曰：“攻伐之道奈何？”太公曰：“势因于敌家之动，变生于两陈之间，奇正发于无穷之源。故至事不语，用兵不言。且事之至者，其言不足听也；兵之用也，其状不定见也。倏而往，忽而来，能独专而不制者，兵也。闻则议，见则图，知则困，辩则危。”。----《太公兵法》第
六
篇
•
善战者，不待张军；善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形。上战无与战，故争胜于白刃之前者，非良将也；设备于已失之后者，非上圣也；智与众同，非国师也；技与众同，非国工也。事莫大于必克，用莫大于玄默。动莫大于不意，谋莫大于不识。----《太公兵法》第 六
篇
•
夫先胜者，先见弱于敌而后战者也，故事半而功倍焉。圣人征于天地之动，孰知其纪，循阴阳之道而从其候，当天地盈缩，因以为常。物有死生，因天地之形，故曰：未见形而战，虽众必败。善战者，居之不挠
，见胜则起，不胜则止。故曰：无恐惧，无犹豫。----《太公兵法》第 六
篇
