湖南人（五）

2018-10-26 08:14阅读：

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（2018年9月8日湖南省博物馆）
湖南人——三湘历史文化陈列
第二部分“我从哪里来”(D)

湖南是中华文明的重要发祥地，至迟50万年前，湖南先民便在此繁衍生息。进入文明时期，原住民与不同时期迁入的外来移民相互融合，逐渐形成当今汉族为主体；湘西、湘南等山区居民，由于特殊的地理环境和羁縻、土司制的治理方式，保留了自己的语言，并形成独特的风俗习惯，1949年后被确认为各单一少数民族。各民族人民和谐共处，组成了今天的民族大家庭。
湖南人（五）

民族大家族
原住居民与不断迁入的移民相互融合，又各自保留其文化特征，促成以汉族为主体包括土家、苗、侗、瑶等56个民族和谐共处的大家族，形成了绚烂多姿的多元文化。

朝廷对“蛮夷”的管理
六朝时朝廷对少数民族采取相对自治的管理模式，通过册封蛮夷首领为王、侯、君等不同爵，赐予驼、蛇等钮官盒子，管理所率族群。“率善”意为率部归顺。族群大者，族名放在“率善”之前；小者置于“率善”之后。此类印章反映了当时湖南“蛮夷”族属众多，多已纳入朝廷管辖。
土司制度是一定历史时期在少数民族地共，通过 “树其酋长，使自镇抚，以达其以夷治夷”目的的一项政治制度。始于唐五代的羁糜制，历经宋至清，长达八百余年。湖南的土司管理区域主要集中在湘西地区，先后设立了十八个土司，以永顺、保靖两大彭氏土司势力最大。土司制较大限度地保护了区域民族文化的多样性。

南朝蛙纹铜鼓

东汉虎钮铜镦于
秦汉时期，湖南境内的土著族群，被统称为“蛮”，并以所居地域分别名为“武陵蛮”、“长沙蛮”等。从出土较多的镦于看，“武陵蛮”的一部分为巴人后裔。

清康熙 “永顺等处军民宣慰使司印”
铜印永顺老司城博物馆藏

永顺宣慰司用青花瓷碗永顺县老司城博物馆藏
土家族
土家族自称“毕兹卡”。唐之前文献中均以“蛮”概称，宋代开始称“土人”，1957年1月确认为土家族。2010年湖南土家族有263万余人，主要分布在湘西、张家界、常德石门及怀化沅陵、溆浦等地。

打花铺盖织绵，土家语称“西兰卡普”，意为打花铺盖，宋明时作贡品。原料以丝、棉、毛绒为主，色彩斑斓，图案多达200余种，主要取材于动植物或吉祥符号。

挑花方巾挑花是土家族重要工艺之一，图案多反映其风俗习惯、历史故事等，体现了对生命和性灵的追崇。
湖南人（五）

八宝铜铃司刀土家法师“梯玛”所用法器有八宝铜铃、司刀、牛角号等。法事时梯玛跳八宝铜铃舞，唱梯玛神歌，歌词叙说本族的起源、迁徙、信仰禁忌与生活习俗等。
苗族
苗族奉炎黄、尧舜时期的“九黎”、“三苗”为始祖，在其迁徙过程中有一支苗族先民沿沅江进入湘西地区。2010年湖南苗族有206万余人，主要分布于湘西、邵阳城步与绥宁，以及怀化麻阳、靖州、会同、沅陵等地。