新浪博客

丙午春节泉州行（51）：海丝祭海圣地真武庙（B）

2026-06-27 06:03阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1595640927

（2026年2月16日摄於福建省泉州市丰泽区东海街道石头山）
丙午春节泉州行（51）：海丝祭海圣地真武庙（B）
福建泉州真武庙
真武庙位于福建省泉州市丰泽区东海街道石头街石头山南坡，始建于宋代，主祀玄天上帝（真武大帝）。该庙是宋代郡守望祭海神的场所，2021年作为“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”遗产点之一被列入《世界文化遗产名录》。现存建筑沿万岁山南坡中轴线布局，顺应山形逐步抬升分布，重点遗存包括山门、石阶、拜亭（凉亭）、大殿等 。
丙午春节泉州行（51）：海丝祭海圣地真武庙（B）
丙午春节泉州行（51）：海丝祭海圣地真武庙（B）

丙午春节泉州行（51）：海丝祭海圣地真武庙（B）
丙午春节泉州行（51）：海丝祭海圣地真武庙（B）
丙午春节泉州行（51）：海丝祭海圣地真武庙（B）
丙午春节泉州行（51）：海丝祭海圣地真武庙（B）
泉州真武庙山门
泉州真武庙山门是其建筑群中极具特色的部分，不仅是进入庙宇的通道，也是展示闽南传统建筑艺术与海丝文化的重要窗口。山门为三间四柱三楼石牌楼，采用重檐歇山顶设计，檐下施有精美的‌如意斗拱‌，层层贯连，展现了高超的木石结合工艺。正中悬挂黑底镏金行书‌“武当山”‌匾额，上方小匾额“玄天上帝”。湖北武当山是真武大帝（玄天上帝）得道祖庭，泉州真武庙供奉同一神明，香火由武当山分灵而来；此地古时是宋元海丝祭海神坛，真武大帝在此化身海神护航，庙宇别称南武当、小武当。山门两侧墙壁上嵌有栩栩如生的‌闽南砖刻人物画‌，题材包括太上老君、瑶池王母以及八仙等道教神仙形象，体现了浓厚的民间信仰色彩。
真武庙山门两侧石墙石刻对联（清代翰林庄俊元书写），“仰之弥高大观在上，过此以往联步而升”。真武帝君德行崇高、越仰望越觉得伟岸巍峨；踏过此处石阶步步上行，心怀恭敬逐级登临朝拜。这副对联不仅描绘了登山入庙的过程，也寓意深远，气度不凡，常被游人驻足品读。
山门牌楼木柱悬挂黑底金字对联，“大道至易至简只在心上勤修炼，玄机不难不烦唯于意中细悟参”。世间大道看似深奥，实则简约朴实；修行不必刻意繁复，重在静心修身、向内感悟，日常存心自省便是修炼道法。
丙午春节泉州行（51）：海丝祭海圣地真武庙（B）
丙午春节泉州行（51）：海丝祭海圣地真武庙（B）
宋代石狮‌ ‌
山门台阶两侧现存两只造型古朴的‌宋代石雕狮子‌，是10世纪建庙时的遗存，历经千年风雨依然憨态可掬，守护着庙门。
丙午春节泉州行（51）：海丝祭海圣地真武庙（B）
丙午春节泉州行（51）：海丝祭海圣地真武庙（B）
丙午春节泉州行（51）：海丝祭海圣地真武庙（B）
明代“吞海”石碑‌
穿过山门拾级而上（共24级石阶），可见一方明嘉靖十二年（1533年）晋江县令韩岳所立的‌“吞海”石碑‌。碑座为一块形似龟背的天然巨石，旁有一石似蛇头，附会真武大帝脚踏龟蛇的传说，寓意镇住风浪、保佑航海平安。
丙午春节泉州行（51）：海丝祭海圣地真武庙（B）
丙午春节泉州行（51）：海丝祭海圣地真武庙（B）
真武庙拜亭
泉州真武庙的‌拜亭（也称拜庭、露庭）是真武庙建筑群中的重要组成部分，位于山门与大殿之间，是古代官方祭祀海神及信众祈福的核心场所。拜亭位于中轴线上，平面呈正方形，为重檐屋顶，二层为八角攒尖顶 。它处于依山拾级而上的台阶尽头，前方连接山门，后方通向供奉真武大帝的大殿 。拜亭始建于10世纪（宋代），现存石柱上保留有清代同治九年（1870年）修缮时的铭文，体现了历代对这一祭祀空间的维护与重视 。在宋元时期（10-14世纪），真武庙是泉州官方祭祀海神的主要场所。泉州郡守每年两次率官员在此举行祭拜仪式，祈求玄武大帝庇佑沿海民众出海顺利、商船平安富足。作为“古泉州史迹”的世界遗产点之一，拜亭见证了当时政府对海洋贸易的鼓励与支持。
丙午春节泉州行（51）：海丝祭海圣地真武庙（B）
丙午春节泉州行（51）：海丝祭海圣地真武庙（B）
丙午春节泉州行（51）：海丝祭海圣地真武庙（B）
丙午春节泉州行（51）：海丝祭海圣地真武庙（B）

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享