既往未来——小西天文物撷珍与悬塑艺术特展（4）

2026-10-17 07:18阅读：

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（2026年10月5日摄於湖南省长沙博物馆）

悬塑又称为壁塑，是中国传统雕塑艺术形式的一种，它以壁、梁、柱、檩等建筑构件为依托，采用木骨泥质悬塑的方法构建出繁而有章、密而有法、缜密有序的综合场景。隰县小西天大雄宝殿悬塑以佛教净土宗的“西方极乐世界”为核心主题，创新融入《华严经》中描述的“莲花藏世界”，满堂悬塑依托五佛龛和南北两壁，以立体化、场景化的艺术语言，将佛教宇宙观具象化为可视的物质形态，成为信仰观念、艺术表达与工艺技术高度融合的珍贵文化遗产。

小西天悬塑装饰性构件残件
明清时期隰县小西天文物中心藏

小西天悬塑人物造像残件
明清时期隰县小西天文物中心藏

小西天大雄宝殿1:10半剖面实木模型
大雄宝殿是小西天的主体建筑。坐西向东，建成于明崇祯十七年（1644）。面阔五间，进深六椽，前檐插廊，总面积169.6平方米，高9.325米。其中大雄宝殿佛台面积约52平方米，北山墙平台上部“六欲之天”和南山墙平台上部琉璃圣境悬塑面积均为7.5平方米。单檐悬山式筒板布瓦顶，瓦顶周缘皆用蓝色琉璃瓦勾滴剪边，中设斗方。正垂脊为黄蓝双色龙凤牡丹琉璃花脊。大雄宝殿屋盖坡度陡峻，曲线秀丽，总跨长与总举高之比约为2.86:1。殿内建筑构架为六椽七檩前后单步梁用四柱式，梁栿皆彻上明造。建筑整体精美生动，体现出明代建筑风格。

小西天大雄宝殿主龛场景复原
释迦牟尼佛居于小西天大雄宝殿五佛龛的中心位置，手结禅定印，姿态沉静。其佛龛名为“七佛宝宫”，所谓“七佛”，指的是释迦牟尼及其之前的六位古佛—毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘楼孙佛、拘那含牟尼佛与迦叶佛，合称“过去七佛”。据佛经记载，释迦牟尼佛所教化的现实世界称为“娑婆世界”。释迦牟尼佛以深彻的慈悲与无上的智慧，发愿降生于此，广度众生。释迦牟尼佛的两侧胁侍分别为文殊菩萨与普贤菩萨，三者共同构成“释迦三圣”的庄严组合。
佛龛前部分由方形塔柱支撑，以此将两佛龛进行区隔；后部分则以雕饰精美的宝瓶状柱分隔两佛龛。佛龛门额以双层云板装饰，自中心向两侧如波纹状云朵般对称延展，与两侧下垂的莲花柱头连接。方形塔柱悬塑四层四面小佛龛，每层每面均有一尊塑像，或为弟子伎乐，或为化生莲花童子；宝瓶状柱高与方形塔柱相等高，周身镂空雕塑二方连续牡丹图案，呈S形不断攀缘而上，形成顶天立地的华美装饰。