净空法师讲述
http://blog.udn.com/arongshu9/3234959
□三心不可得
「一时」，十世古今，不离当念。三际心不可得，破时间障碍。
「一时」是真的，年、月、日、时是假的。一时是一心、一念之时。如果能达到一心，不但超越空间，也超越时间。所以，到一心、一念，就突破了时空。
「十世古今」是指时间。三世：过去、现在、未来。过去还有过去，过去的现在，过去的未来；现在有现在的过去，现在的现在，现在的未来。这样就变成九世，加上根本的一世，即是十世。
「十世古今，不离当念」，就在一念之间！一有分别执着就变成三世，变成十世。若是离开一切分别、妄想，即是一真。
「三际心不可得」。世尊在本经中告诉我们事实真相，即「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。这三种心都是妄心。真心没有过去、未来。我们要警觉，若是自己有过去、未来的念头，用的即是妄心。
隋朝末年，天台宗智者大师读《法华经》，读到《药王本师品》，寂然入定。定中到了灵鹫山，释迦牟尼佛正在讲《法华经》，于是他听了一座经。出定后告诉大众，世尊灵山一会至今仍然未散。实际上，他在定中已突破了时空，回到一千多年前，参加了释迦牟尼佛的法会。
「一时」对我们而言，希望无穷
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□三心不可得
「一时」，十世古今，不离当念。三际心不可得，破时间障碍。
「一时」是真的，年、月、日、时是假的。一时是一心、一念之时。如果能达到一心，不但超越空间，也超越时间。所以，到一心、一念，就突破了时空。
「十世古今」是指时间。三世：过去、现在、未来。过去还有过去，过去的现在，过去的未来；现在有现在的过去，现在的现在，现在的未来。这样就变成九世，加上根本的一世，即是十世。
「十世古今，不离当念」，就在一念之间！一有分别执着就变成三世，变成十世。若是离开一切分别、妄想，即是一真。
「三际心不可得」。世尊在本经中告诉我们事实真相，即「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。这三种心都是妄心。真心没有过去、未来。我们要警觉，若是自己有过去、未来的念头，用的即是妄心。
隋朝末年，天台宗智者大师读《法华经》，读到《药王本师品》，寂然入定。定中到了灵鹫山，释迦牟尼佛正在讲《法华经》，于是他听了一座经。出定后告诉大众，世尊灵山一会至今仍然未散。实际上，他在定中已突破了时空，回到一千多年前，参加了释迦牟尼佛的法会。
「一时」对我们而言，希望无穷