“上医治国，中医治人，下医治病”
——《东周列国志》读后感
（2013-6-27）
扁鹊有两个哥哥，这个故事许多人都听过，大哥是最神的（上医），为什么？没有病的时候，就开始给你吃药了，别人都骂是疯子，没病吃什么药啊，但他被君王请走了。二哥是专治人的（中医），人有什么不舒服，他会帮你调理。只有扁鹊是最笨的（下医），但扁鹊的名声比他们俩大，因为人要sǐ了，扁鹊拿药一治，这个出名快嘛。
中国以前的中医是治未病，病没有发生以前，就给你预防了。中国每一次有病灾的时候，都是中医的药方起到关键作用。西医，比如最近的一百年，它没有起到关键作用。不管是霍乱，还是其它疾病，都是中医的作用，除非你是业障没有办法了。只要这个人生命力很强，而且业障没那么大，基本上都能好的。
上医治国，中医治人，下医治病。下等的医生用草药；中等的医生用心与心的交流，像心理大夫；上等的医生是预防为本，用心神，他用心神来交流的时候，他不讲话的，像佛家，这个提到修行了，怎么修禅了，用神？并不是说用药、用针灸就叫神，不是的！用眼睛。我们的神在哪里透露呀？两个眼睛，窗口嘛。修行的人，肾气很足，他外泄于哪里哪？眼睛！说眉目传情，用眼睛，不是用鼻子吧，也不能说用耳朵吧。眼睛能代表我们的心灵，仇恨的眼光是什么样子的，温柔的眼光是什么样子的，情人的眼光是什么样子的，情人的眼睛是勾魂的，情人眼里出西施，为什么？它勾魂嘛。它把你的魂勾来了。魂在我们的身体里哪个部位藏着哪？在肝上！肝藏魂，三魂七魄嘛，肾属于水，肝属木，肝藏魂，肝反应到目，反应到眼睛上，眼睛水灵，勾魂，能把别人的魂勾来，能让人家三天都睡不着觉。
现在我们把一个人当作一个国家来考虑。《黄帝内经》里已经明确指出了各个脏器的职位，他们各尽所责，使得国泰民安，这对应人的健康状态。反过来说，一个危重的病人就像一个处于危急存亡关头的国家，抢救此人就相当于力挽狂澜。一个复国不久的国家必是元气大伤，需休养生息；一个大病初愈的人也必须好生调养，禁忌颇多。
一个国家处于太平盛世，要有开明的君主，治世良臣，精兵良将和安于生产的百姓。人的亚健康状态大概就相当于其中某几个环节出了问题，为以后的疾患打下了伏笔。例如长肿瘤，就像是有个功高盖主的臣子正在发展自己的势力，他掌
——《东周列国志》读后感
（2013-6-27）
扁鹊有两个哥哥，这个故事许多人都听过，大哥是最神的（上医），为什么？没有病的时候，就开始给你吃药了，别人都骂是疯子，没病吃什么药啊，但他被君王请走了。二哥是专治人的（中医），人有什么不舒服，他会帮你调理。只有扁鹊是最笨的（下医），但扁鹊的名声比他们俩大，因为人要sǐ了，扁鹊拿药一治，这个出名快嘛。
中国以前的中医是治未病，病没有发生以前，就给你预防了。中国每一次有病灾的时候，都是中医的药方起到关键作用。西医，比如最近的一百年，它没有起到关键作用。不管是霍乱，还是其它疾病，都是中医的作用，除非你是业障没有办法了。只要这个人生命力很强，而且业障没那么大，基本上都能好的。
上医治国，中医治人，下医治病。下等的医生用草药；中等的医生用心与心的交流，像心理大夫；上等的医生是预防为本，用心神，他用心神来交流的时候，他不讲话的，像佛家，这个提到修行了，怎么修禅了，用神？并不是说用药、用针灸就叫神，不是的！用眼睛。我们的神在哪里透露呀？两个眼睛，窗口嘛。修行的人，肾气很足，他外泄于哪里哪？眼睛！说眉目传情，用眼睛，不是用鼻子吧，也不能说用耳朵吧。眼睛能代表我们的心灵，仇恨的眼光是什么样子的，温柔的眼光是什么样子的，情人的眼光是什么样子的，情人的眼睛是勾魂的，情人眼里出西施，为什么？它勾魂嘛。它把你的魂勾来了。魂在我们的身体里哪个部位藏着哪？在肝上！肝藏魂，三魂七魄嘛，肾属于水，肝属木，肝藏魂，肝反应到目，反应到眼睛上，眼睛水灵，勾魂，能把别人的魂勾来，能让人家三天都睡不着觉。
现在我们把一个人当作一个国家来考虑。《黄帝内经》里已经明确指出了各个脏器的职位，他们各尽所责，使得国泰民安，这对应人的健康状态。反过来说，一个危重的病人就像一个处于危急存亡关头的国家，抢救此人就相当于力挽狂澜。一个复国不久的国家必是元气大伤，需休养生息；一个大病初愈的人也必须好生调养，禁忌颇多。
一个国家处于太平盛世，要有开明的君主，治世良臣，精兵良将和安于生产的百姓。人的亚健康状态大概就相当于其中某几个环节出了问题，为以后的疾患打下了伏笔。例如长肿瘤，就像是有个功高盖主的臣子正在发展自己的势力，他掌