璧邑缙云山赋（1）（简介 注释 翻译 ）
2012-08-01 16:07阅读：
简介
刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“‘赋’者，铺也，铺采摛文，体物写志也。”“铺采摛文”，即铺叙辞藻，创作文辞，指赋的形貌；“体物写志”，即体察物象，抒写情志，指赋的内容。本文多以四六句式，讲求辞藻，体物多加渲染。体物的文字有：写缙云山的地理位置，九峰特点，植物动物，松径瀑藓，历史传说。写志主要在最后两段上，借孔子与弟子的游山，抒发自己的崇德求仁。最后作歌的“雪霏霏兮，可以高卧”“若诵读于岩阿兮，远尘世之烦浊；可逍遥于幽谷兮，终吾身以徜徉”，既见作者喜爱缙云山，愿流连于此，也露出隐居的想法，人生似不得意。本文“体物”与“写志”的统一，先体物，后言志，水到渠成。
璧邑缙云山赋（1）
连俊（2
）
（1）此文选自《连氏族谱》。缙云山总占地面积76平方公里，海拔350米—951米，山间早霞晚云，姹紫嫣红，五彩缤纷。古人观云雾之奇，称“赤多白少为缙”，故名缙云山。一说是因为“黄帝时有缙云氏不才子曰混沌，高辛氏亦有不才子八人，投于巴，以御魑魅”。缙云山横贯璧山，在璧山部分璧人多称东山。
（2）连俊：璧山县城人，清代秀才，1870年秋天曾参加成都省城的举人考试，曾任盐课司大使候补盐场正堂。擅诗词文赋。
万点蜀山，三巴渝郡（3），叠嶂层峦，高情雅韵。北碚之场，东阳之镇（4）；三峡穿流（5），九峰雄峻（6）。有缙云山焉，盖璧邑之大观也（7）。
四川山众多，重庆地区也是层峦叠嶂，山有情韵。在北碚场、东阳镇，有三条河流过，有雄伟高峻的九峰，有缙云山于此，它是璧山壮观之景。
三巴：古地名。巴郡﹑巴东﹑巴西的合称。相当今四川嘉陵江和綦江流域以东的大部地区。
东阳镇：东阳镇位于北碚嘉陵江北岸，其东面与天府镇相邻，南面隔嘉陵江与北碚城区相望，西面与北温泉和澄江镇的嘉陵江分界，北面与合川市的土场镇、草街镇接壤。
三峡：非长江的三峡，而是流过缙云山的三条河。
九峰：缙云山从北到南有朝日峰、香炉峰、狮子峰、聚云峰、猿啸峰、莲花峰、宝塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米；狮子峰最险峻壮观，其余各峰亦各具风姿。
大观：盛大壮观的景象。
东望巴水，西接铜梁，南观津邑，北顾合阳，其为形也。温泉瀑岩，莲花露顶，宝塔冲霄，香炉峙鼎，石照光灵，玉尖秀挺，朝日斜曛，聚云高迥，猿啸攀跻，狮子声謦，其产物也。清明茶美，红豆树奇；兰名百子，竹号相思。春桑常降戴胜，夏槠时啼子规，秋藏獾狸之兽，冬猎狐貉之皮。入其径，则岩瀑千仞而雪飞；游其巅，则石笋百尺而峰立。老松青于谷里，阴荫高隅；古苔绿于道旁，践滑层级。
在缙云山，向东可以眺望嘉陵江，西面与铜梁接壤；向南可以观江津，向北可以看合川，这就是它的地理位置。缙云山有温泉瀑岩，莲山峰露出山顶，宝塔峰直冲云霄，香炉峰峙立练丹鼎，夕照峰灵光一片，玉尖峰秀立高挺，朝日峰落日斜辉，聚云峰高高耸立，猿啸峰思猿攀登，狮子峰狮吼如咳，这就是缙云山的奇异山景。缙云山有醇美的清明茶，奇特的红豆树，有百子兰，相思竹。春天时有戴胜鸟飞桑树上，夏天子规在槠上鸣叫，秋天獾狸藏在山上，冬天可以捕捉狐貉。走在山径上，见瀑布飞流而下，水珠像雪飞舞；攀上山顶，见高高的石笋像山峰一样直立。苍老的松树在山谷里葱葱绿绿，树阴遮蔽下面的高处。路边的苔藓古老青绿，侵入台阶，踩上去很滑。
巴水：这里指嘉陵江。
津邑：江津。
合阳：今合川。
其为形也：意地理位置。
温泉：指北温泉。
石照：疑文字有误，应是“夕照”，即九峰之一的夕照峰。
曛：落日的余光。
高迥：高远，极高。
攀跻（jī）：攀登。
謦（qǐng）：轻的咳声。～欬，咳嗽。
其产物也：意奇异山景。
戴胜：亦作“ 戴鵀 ”、“ 戴任 ”、“ 戴絍 ”。鸟名。状似雀，头有冠，五色如方胜，故称。
槠（zhū）：常绿乔木，叶长椭圆形，花黄绿色，果实球形。木材坚硬，可制器具。
獾：哺乳动物，毛灰色，善掘土，穴居山野，昼伏夜出。毛可制笔，毛皮可制裘，其脂肪熬炼的獾油可治疗烫伤等。亦称“狗獾”。
狐貉（mò）：兽名。狐与貉。
阴荫：树阴遮蔽。
践滑层级：踩在石阶上打滑。践，踩。层级：多级的石阶。
向者轩辕皇帝，采药合丹；破空祖师，开山说法。恩及走兽，牛负载于山蹊；德感飞禽，鸡化缘于巴峡。虽古怪奇异，岂荒渺无稽哉！继以陆氏读书，张公为记。冯时行藏修于此，能显状元之名；王应熊勤学其间，后居宰相之位。
传说过去轩辕皇帝在此采药练丹，破空和尚在此重建缙云寺。恩德推及走兽，牛能在山间小路上驮物而行；道德感化飞禽，鸡飞到巴峡口化缘。虽然古怪奇异，感动荒谬，也不是没有由来。后陆氏在读书，张公曾为缙云山之作记。冯时行在此埋头修学，考中状元；王应熊在这里勤奋学习，后担任了宰相一职。
香炉峰的香炉石，传说是轩辕皇帝在缙云山合药时宴请群仙的一个酒壶，其上层盛酒，下层烧炭火留下的。缙云山上有轩辕洞，传说是轩辕帝练丹和鼎处。
据《缙云山志》云，有《破空和尚碑记》，破空，楚襄阳人，随师来川，开建缙云。
山蹊：山间小路。
荒渺：如同“荒谬”。
王应熊：（?～1646）明大学士，字非熊、春石，明重庆府巴县人。
若乃穷山川之险峻，壮宇宙之奇观；能引人以入胜，格造物而无难。故舞雩之游，贤士问崇德其地；农山之上，圣人诏言志其间。知者所以乐水，仁者所以乐山。况乎足践灵区，身临高处？烟霞为朝夕之资，岁月得林泉之助。闻莺歌与燕语，载止载飞；睹松茂与竹苞，何思何虑！
至于缙云山能穷尽山川的险峻，使宇宙的奇景壮观，自然能引人入胜，穷究事物之理也不难。过去孔子与弟子游于舞雩之下，樊迟见山问如何才能提高道德修养；游农山，孔子问弟子的志向，也说自己的志向。智者乐水，仁者乐山。何况身处这灵秀之地，登临高处？烟霞为朝晚山景添美，岁月因林泉而优游。听见莺歌燕语，见其时飞时止；看松竹枝叶繁茂，有什么思虑的呢！
若乃：至于。用于句子开头，表示另起一事。
格造物：意穷究事物之理。
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
樊迟陪着孔子在舞雩台下散步，说：“请问怎样提高品德修养？怎样改正自己的邪念？怎样辨别迷惑？”孔子说：“问得好！先努力致力于事，然后才有所收获，不就是提高品德了吗？检讨自己的邪念了吗？由于一时的气愤，就忘记了自身的安危，以至于牵连自己的亲人，这不就是迷惑吗？”
孔子北游于农山，子路子贡颜渊侍侧．孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣．二三子各言尔志，吾将择焉……孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词……”
知者：智者。
灵区：奇美之地。
松茂竹苞：选自《诗·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”意枝叶繁茂。
同人游览，因以偕来；独予徘徊，而不忍去。为之歌曰：缙岭兮岌岌，云山兮苍苍；花蕊兮灿灿，树叶兮牂牂。兔罝肃肃兮，不狩不猎；鸟鸣嘤嘤兮，将翱将翔。雨绵绵兮，既沾既足；风飒飒兮，或飘或飏。雪霏霏兮，可以高卧；日炎炎兮，可以纳凉。夜月清辉兮，光漏户窗；明星灿烂兮，点映草堂。若诵读于岩阿兮，远尘世之烦浊；可逍遥于幽谷兮，终吾身以徜徉。
与志同道合的好友一起游缙云山，我独徘徊不忍离去。写诗赞曰：缙云山真高竣，云和山都无边际。花儿灿烂，树叶儿茂密。虽有捕捉兔的密网，但不拿去狩猎；鸟鸣欢快，人近将要飞翔。连绵的雨下得充足；飒飒的风吹物飘扬。纷纷大雪，于此隐居；天气炎热，可以乘凉。夜晚，清冷的月光照进窗户，璀璨的星星辉映草堂。如果坐在山岩上读书，远离尘世，消去烦恼；在幽谷可逍遥自在，我将流连于此，徜徉一生。
同人：也称志同道合的人。
偕：共同。
岌岌：高竣。
苍苍：无边无际。
牂牂（zāngzāng）：茂盛的样子。
兔罝（jū）：出自《詩經．國風．周南．兔罝》。《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”。兔罝，捕鸟兽的网。罝，即捕兔子的网。肃肃，整饬貌，密密。
鸟鸣嘤嘤：出自《诗经.伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。”
嘤嘤，鸟和鸣声。
沾足：雨水充足。
飘飏：飘扬。飘动飞扬。
霏霏：雨雪盛貌。
高卧：比喻隐居。
岩阿：山的曲折处。
（出自《连氏族谱》，连俊玄孙连志先供稿，罗昭培录荐。刘大川评注释）
