因监制是吴宇森的缘故，《赛德克·巴莱》效仿了《赤壁》的制作形式共分成了上下两部，全面勾勒了“雾社事件”整个宏观历史事件的发生始末，但因为和《赤壁》须段落式的展示历史故事不同，《赛德克·巴莱》着重强调起义与抵抗两个关键点，导演魏德圣也特意剪辑了一个由250分钟至100多分钟的“国际版”，意在一气呵成，绝无冷场的将故事讲完。
虽仍未能收看到154分钟的版本，但相比完整版来说，后者应该在表达上是更为全面和完整的，在塑造莫那鲁道这个传奇人物的时候，导演是在效仿《勇敢的心》的，为何莫那骁勇善战，为何拥有维护种族利益的强烈使命，电影也提及到了，最让我满意的是，莫那内心戏的刻画十分出彩，从被种族的挑衅以反抗到部落认可的荣誉，到父亲教会他如何成为一个真正的赛德克人，那种古老的坚贞信仰成为一个勇士刻在骨子里的图腾时，所以才有了之后莫纳带领族人英勇的反抗日本政府的决绝举动。
因此导演花费了一定时间铺垫了一个靠狩猎为生，还身处原始社会的泰雅族歌舞升平的世界，虽然马赫坡族群不断受到另一个部落道泽群的挑战，但至少在夜晚来临时依然可以点着篝火翩翩起舞自娱自乐的，但一纸《马关条约》以及日本人看似文明，实则野蛮的文化殖民，却是无法调和与逆转的毁灭式侵略，古老村落的宁静被打破，因而导演亦要传达出一片宁静的热土被践踏是怎样的愤怒，这种不满的情绪是直达观众心中的。
故导演用了最直白最赤裸的视觉语言来展示赛德克人对抗日本侵略者做出的行为，他们采用了狩猎的方式猎杀日本侵略者，因此整个场面也营造的血腥慑人，砍杀，斩首，场面鲜血淋漓，完整版展现的，是用鲜血来创造恢复和平的勇气与决心，伴随而来的，也可能是观众的不适与不安，正如片中莫那鲁迪的经典台词所说，“如果你们的文明让我们卑躬屈膝，那我们就让你们见识到野蛮的骄傲！”导演除了对泰雅文化的尊敬外，也表现出原始文化落后的悲壮，总而言之，电影是在说一种对于“信仰”的牺牲精神。
这种信仰，表现在赛德克人古老的文化习俗上，就像部落头目所说，“我们和日本人的作战习惯是不一样的，我们应该像风！”，如何像风，正如莫那鲁迪一样，一场胜仗之后，他渴望带领士兵回到部落里喝酒庆功，他们只是想要击
虽仍未能收看到154分钟的版本，但相比完整版来说，后者应该在表达上是更为全面和完整的，在塑造莫那鲁道这个传奇人物的时候，导演是在效仿《勇敢的心》的，为何莫那骁勇善战，为何拥有维护种族利益的强烈使命，电影也提及到了，最让我满意的是，莫那内心戏的刻画十分出彩，从被种族的挑衅以反抗到部落认可的荣誉，到父亲教会他如何成为一个真正的赛德克人，那种古老的坚贞信仰成为一个勇士刻在骨子里的图腾时，所以才有了之后莫纳带领族人英勇的反抗日本政府的决绝举动。
因此导演花费了一定时间铺垫了一个靠狩猎为生，还身处原始社会的泰雅族歌舞升平的世界，虽然马赫坡族群不断受到另一个部落道泽群的挑战，但至少在夜晚来临时依然可以点着篝火翩翩起舞自娱自乐的，但一纸《马关条约》以及日本人看似文明，实则野蛮的文化殖民，却是无法调和与逆转的毁灭式侵略，古老村落的宁静被打破，因而导演亦要传达出一片宁静的热土被践踏是怎样的愤怒，这种不满的情绪是直达观众心中的。
故导演用了最直白最赤裸的视觉语言来展示赛德克人对抗日本侵略者做出的行为，他们采用了狩猎的方式猎杀日本侵略者，因此整个场面也营造的血腥慑人，砍杀，斩首，场面鲜血淋漓，完整版展现的，是用鲜血来创造恢复和平的勇气与决心，伴随而来的，也可能是观众的不适与不安，正如片中莫那鲁迪的经典台词所说，“如果你们的文明让我们卑躬屈膝，那我们就让你们见识到野蛮的骄傲！”导演除了对泰雅文化的尊敬外，也表现出原始文化落后的悲壮，总而言之，电影是在说一种对于“信仰”的牺牲精神。
这种信仰，表现在赛德克人古老的文化习俗上，就像部落头目所说，“我们和日本人的作战习惯是不一样的，我们应该像风！”，如何像风，正如莫那鲁迪一样，一场胜仗之后，他渴望带领士兵回到部落里喝酒庆功，他们只是想要击