姓氏与地名的关系
《左传·隐公八年》说：'天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。'表明氏是有土者之称号，只有占有一定的领地的贵族，才有资格命氏。氏既然是因有领地而得，既然是一个家族对其领地的占有权的标志，因此，根据地名来命氏也就是顺理成章的了。
据传说，华夏民族的几个始祖都是据地为氏。如据说黄帝与炎帝都是少典氏女之子，黄帝因居住于姬水领域，故以姬为氏，而炎帝因居住于姜水领域，故以姜为氏。黄帝又号轩辕氏，是因为他后来又迁居到轩辕之丘这个地方。据《史记·五帝本纪》记载，尧把两个女儿嫁给舜为妻，因为这两个女儿是住在妫水这个地方，因此以妫为姓。《史记·周本纪》记载，周始祖弃的母亲姜原是有邰氏女，如前所述，姜与羌皆源于以羊为图腾，因此当是姓，而有邰则为地名，当因姜原一族居于有邰而成为其氏号。
以地为氏主要是由分封授地而来，因此，在实行分封制度的周代，有许多姓氏就是因分封而产生的，《左传》记载的是周代的史事，因此其中有大量以地为氏的情况。如周虽姬姓，但周文王之子季载分封于冉，因此以冉为氏；周文王的另一个儿子封于毕，则以毕为氏；后来周成王封其子臻于单邑这个地方，臻因此以单为氏。采邑与封地的性质差不多，因此，亦有以采邑为氏的。如周昭王之子的采邑在翁这个地方，因此，就以翁为氏；夏人的后裔鲍敬叔仕于齐，他之所以姓鲍，就因为他的采邑在鲍地，鲍实际上是其氏号。梁文王之于食采邑于卜梁这个地方，后代就成了卜梁氏。楚武王之子瑕食来于屈地，因此就以屈为氏，诗人屈原即其后裔。晋国有一个奇怪的姓叫羊舌，姓羊舌的人是晋国公族靖侯的后人，因为食采于羊舌这个地方，因此羊舌就成了他们的姓氏。
以地为氏还有另一种情况，就是以居住地为氏。以居住地为氏不同于以封地、采
《左传·隐公八年》说：'天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。'表明氏是有土者之称号，只有占有一定的领地的贵族，才有资格命氏。氏既然是因有领地而得，既然是一个家族对其领地的占有权的标志，因此，根据地名来命氏也就是顺理成章的了。
据传说，华夏民族的几个始祖都是据地为氏。如据说黄帝与炎帝都是少典氏女之子，黄帝因居住于姬水领域，故以姬为氏，而炎帝因居住于姜水领域，故以姜为氏。黄帝又号轩辕氏，是因为他后来又迁居到轩辕之丘这个地方。据《史记·五帝本纪》记载，尧把两个女儿嫁给舜为妻，因为这两个女儿是住在妫水这个地方，因此以妫为姓。《史记·周本纪》记载，周始祖弃的母亲姜原是有邰氏女，如前所述，姜与羌皆源于以羊为图腾，因此当是姓，而有邰则为地名，当因姜原一族居于有邰而成为其氏号。
以地为氏主要是由分封授地而来，因此，在实行分封制度的周代，有许多姓氏就是因分封而产生的，《左传》记载的是周代的史事，因此其中有大量以地为氏的情况。如周虽姬姓，但周文王之子季载分封于冉，因此以冉为氏；周文王的另一个儿子封于毕，则以毕为氏；后来周成王封其子臻于单邑这个地方，臻因此以单为氏。采邑与封地的性质差不多，因此，亦有以采邑为氏的。如周昭王之子的采邑在翁这个地方，因此，就以翁为氏；夏人的后裔鲍敬叔仕于齐，他之所以姓鲍，就因为他的采邑在鲍地，鲍实际上是其氏号。梁文王之于食采邑于卜梁这个地方，后代就成了卜梁氏。楚武王之子瑕食来于屈地，因此就以屈为氏，诗人屈原即其后裔。晋国有一个奇怪的姓叫羊舌，姓羊舌的人是晋国公族靖侯的后人，因为食采于羊舌这个地方，因此羊舌就成了他们的姓氏。
以地为氏还有另一种情况，就是以居住地为氏。以居住地为氏不同于以封地、采