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[转载]2019年全国卷文言挖空训练

2019-07-17 20:36阅读：

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原文地址：2019年全国卷文言挖空训练
原文作者：泸州风清云淡

2019年高考全国一卷文言文挖孔训练
贾生名谊洛阳人也（句式： ）年十八以（ ）能诵诗属（ ）书闻（ ）于郡中（句式： ）吴廷尉为河南守闻其秀才（ ）召（ ）置（ ）门下甚幸爱（ ）孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平（ ）为天下第一，故（ ）与李斯同邑而常学事（ ）焉（ ），乃征为廷尉。廷尉乃（ ）言贾生年少，颇（ ）通诸子百家之书。文帝召以为（ ）博士。是时（ ）贾生年二十余，最为少（ ）。每诏令议下（
），诸老先生不能言，贾生尽（ ）为之对（ ），人人各（ ）如（ ）其意所欲出（ ）。诸生于是乃以为（ ）能（ ）不及也。孝文帝说（ ）之，超迁（ ），一岁（ ）中至太中大夫。
贾生以为（ ）汉兴至孝文二十余年，天下和洽（ ），而固（ ）当改正朔（ ），易（ ）服色，法（ ）制度，定官名，兴（ ）礼乐，乃（ ）悉（ ）草（ ）具其事仪法，色尚（ ）黄，数用五（ ），为（ ）官名，悉（ ）更（ ）秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑（ ）也。诸律令所更定（ ），及列侯悉（ ）就国（ ），其说（ ）皆自（ ）贾生发（ ）之。于是天子议（ ）以为（ ）贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属（ ）尽（ ）害（ ）之，乃短（ ）贾生曰：“洛阳之人，年少初学（ ），专欲（ ）擅权（ ），纷乱（ ）诸事。”于是天子后亦疏（ ）之，不用（ ）其议，乃以贾生为（ ）长沙王太傅。贾生既（ ）辞往行，及渡湘水，为赋（ ）以吊（ ）屈原。
为长沙王太傅三年，后岁余（ ），贾生征（ ）见（ ）。孝文帝方受釐，坐宣室。上因（ ）感（ ）鬼神事，而问鬼神之本（ ）。贾生因（ ）具（ ）道所以然（ ）之状（ ）。至夜半，文帝前（ ）席。既（ ）罢（ ），曰：“吾久不见贾生，自以为过（ ）之，今不及（ ）也。”居（ ）顷之（ ），拜（ ）贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱（ ），而好书，故令贾生傅（ ）之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为（ ）患之兴（ ）自（ ）此起（ ）矣。贾生数（ ）上疏（ ），言诸侯或（ ）连（ ）数郡，非（ ）古之制，可稍（ ）削（ ）之。文帝不听。居（ ）数年，怀王骑，堕马而死，无后（ ）。贾生自伤（ ）为（ ）傅（ ）无状（ ），哭泣岁余（ ），亦死。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
B．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/
C．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
D．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。
B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。
C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。
D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。
B．贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。
C．贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己比不上贾谊。
D．贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（5分）


（2）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。（5分）








2019年全国二卷文言文挖空训练

商君者，卫之诸庶孽（ ）公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本（ ）姬姓也，鞅少好（ ）刑名（ ）之学，事（ ）魏相公叔座。公叔座知（ ）其贤（ ），未及（ ）进（ ）。会（ ）座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举（ ）国而听（ ）之王即（ ）不听用鞅必杀之无令出境。
公叔既（ ）死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修（ ）缪公之业，东复侵地，乃遂西（ ）入秦，因（ ）孝公宠臣景监以（ ）求见孝公。公与语（ ），数日不厌（ ）。景监曰：“子何以（ ）中（ ）吾君？吾君之欢甚（ ）也。”鞅曰：“吾以（ ）强国之术（ ）说（ ）君，君大说（ ）之耳。”
孝公既（ ）用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议（ ）己。卫鞅曰：“疑行（ ）无名，疑事无功（ ）。圣人苟（ ）可以强（ ）国，不法（ ）其故（ ）；苟可以利（ ）民，不循（ ）其礼。”孝公曰：“善。”“治（ ）世不（ ）一道（ ），便（ ）国不法（ ）古。故汤武不循（ ）古而王（ ），夏殷不易（ ）礼而亡。反（ ）古者不可非（ ），而循（ ）礼者不足（ ）多（ ）。”孝公曰：“善。”
以（ ）卫鞅为（ ）左庶长，卒（ ）定变法之令。令行（ ）于民期年（ ），秦民之（ ）国都言初令之不便（ ）者（句式： ）以千数。于是（ ）太子犯法。卫鞅曰：“法之不行（ ），自（ ）上（ ）犯之。”将法（ ）太子。太子，君嗣（ ）也，不可施刑，刑（ ）其傅公子虔，黥（ ）其师公孙贾。明日（ ），秦人皆趋（ ）令。行（ ）之十年，秦民大说（ ），道不拾遗，山无盗贼，家给（ ）人足。民勇（ ）于公战（ ），怯（ ）于私斗（ ），乡邑大治（ ）。
于是（ ）以鞅为大良造。居（ ）五年，秦人富强。孝公使卫鞅将（ ）而伐魏。卫鞅伏（ ）甲士而袭虏魏公子卬，因（ ）攻其军，尽（ ）破（ ）之以归秦。魏惠王兵（ ）数（ ）破（ ）于（ ）齐秦（句式： ），国内空（ ），日（ ）以削（ ），恐，乃使（ ）使割河西之地，献于秦以（ ）和（ ）。而魏随（

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