意识与存在的关系——积累在特定的条件下展现于恍惚与窈冥的状态中而不失真意即称之为炼丹
2022-09-07 07:12阅读：
时间：2015年6月13日语聊——悟真篇第115讲
提问人：流水无声
问题内容：请教恍兮惚兮的问题
熊老师，您好！6月9日早上起来洗漱后，看时间还早，就回到床上闭目躺一会。精神放松后，心里随意观想自己躺在一座山顶上，远处群山连绵、树木葱葱，山脚下有湖水。开始观想的时候人是清醒的，画面也是静止的，过一会人就进入了一种恍惚的状态，观想的画面一下子突然活了起来，湖水荡漾，微风轻吹，变成了一种动态的环境，但是又见不到自己的存在。同时，人处于一种半梦半醒的状态，也能感受和听到现实环境的动静变化。这时听到爱人推门，喊我起来上班，一看手机才十分钟左右的时间。后来有一天午休时，无意中又进入了这种恍兮惚兮的状态。
答：开始观想时人是清醒的，画面静止，进入恍惚状态画面就活起来，但不见己，半梦半醒间能感受到现实的变化：人由清醒到恍惚之间没有明显的界限，它们的呈现是渐变的，渐变的基础是人的德性积累，所以恍惚中见不到自己的存在所见即是真景。清醒与静止对，恍惚与生动对，有己与无己对，这些个“相对”就是道的性质在修炼中的体现。有了这些个在恍惚中见到的景象，就可以接近《道德经》中所指的“象