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意识与存在的关系——为了某些奇妙感受而不顾人生的客观规律的一味求静是不可取的修行

2023-07-23 21:10阅读:
意识与存在的关系——为了某些奇妙感受而不顾人生的客观规律的一味求静是不可取的修行
时间:2014年12月6日星期六语聊——悟真篇第94讲
提问人:天玄
问题内容:关于武术与打坐的疑问
都说修炼要动静结合,武术与打坐似乎是不错的选择,我也从事这方面的练习,不过没有师承基础,完全是凭感觉瞎练一气。金庸有部小说《笑傲江湖》其中华山有剑气之争,我对武术的疑问也与之相仿。如果武术以意和气入手,究竟谁为主导更好?我倾向以意为先,但气作为基础必须重视,着重于气则没有意的空间,随意又往往气不相随,不断摸索意气融合,但进展缓慢,一快一慢间不好把握,请老师指点指点,也许只有通过借鉴和拿时间来磨,老师解析一下或许有帮助。
答: “着重于气则没有意的空间,随意又往往气不相随,不断摸索意气融合,但进展缓慢,一快一慢间不好把握,”在时间上下功夫,时间也就是功夫了。“孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?”极至的功夫天道已经告诉了我们,急于求成或者是急功近利都是不道的行为。谁能够笑到最后呢?只有那永远都不为成功而笑的人,他将慈悲永远放在第一位,悲悯人寰就是天人合一的唯一证明。
关于打坐,一开始也比较成功—次,是在极至的动后,自然盘坐而下,进入虚无状态,体
会到一些奇妙。后来又一次某种情况下,体会到空纳无限之感。现在打坐主要遇到两个问题,一个是似乎下盘不足血脉不畅,时间一长不得不停止调整。二是我一般于夜深人静进行,但问题是打坐后疲倦消失精神活跃,无法入眠。有什么办法,如何处理了?

答:为了某些奇妙感受而不顾人生的客观规律的一味求静是不可取的修行。久坐而体现出血脉不畅这是很正常的现象,骨骼、肌肉、经络的现存条件都会引起。所以习炼武术可以改变现有的身体条件,关键是人还是要吃苦同时还要循序渐进为是。夜深人静,万物尚且归息而养人为何要兴奋不止呢?兴奋不止必然伤神,先天不足却补了后天的识障那就得不偿失了。可以调节一下打坐的时间,当自制力不强时可以选卯、酉两个时段入静,或者选在睡前和起床前打坐以应天时。当修行到起卧不滞收发自如的阶段时再选子、午两个时段来促进提高。

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