王法鑫：
1、得道后，神进入了大道，从而长生久视；修但没得道的人可健康长寿，死后，神到哪去了？未修炼的人死后，神又到哪去了？(一般所指元神
答：修炼而成者其神在虚空成为一个自然的体系，故其存在长久。未成者其神还原到本来中。未成而思去理想之国者，自有理想之国的使者来迎迓。未修炼者死后则在自己的观念之境中煎熬。思维在生时是没有制约的，死后却变得有制约了，这就是人生命物质性的开放点。思维是生命开放的钥匙。
2、《生存与修炼》第五十六章所言：“和其光”，指的是什么？人身体中的光自动就会产生。请问，这光是什么光？虚的还是实的？
答：光是波、粒两相性的，既虚又实，不可见波段分布在可见波段高、低两侧。所以其“和”是指全波段的覆盖。老、子之名也是对生命意义的全然覆盖。紫气东来暗示他处在生命能级的高端，他的无为和不争是在生命的有形阶段，与无形存在中的“和”形成了一对阴阳之响应，这是老子在揭示道德的“不争而善胜”真理。我们眼下就承担着将老子道德理念实践后推广到人间，促进天地人和谐的重要环节中。
2009年3月14日《道德经》第75章语聊