凡事修炼都要在心头下一点功夫，将功夫用到心外了即是空忙
2024-04-12 15:46阅读：
箭凌、大道情怀、逍遥轻风：
群里聊天涉及禅宗的功景和梦，结合老师当前讲课，感觉相互之间有联系，并且似乎有比较广泛的纵向和横向的意义，所以请老师解说一下：
1、大道情怀道友：
昨晚（3月26日）恍惚中去了一个山洞，一个白胡子老人告诉我去拜见一下三位大德的骨灰，他们是禅宗的二祖、三祖和四祖，随后就见到了三位大德的骨灰分别摆放在三个大碗上，我给三个碗磕了头后，老人让我把三个碗的骨灰合并在一起，我把骨灰放到一起的时候看到了五颜六色的舍利子，还拿了几颗在手上仔细的看，舍利子有的很大，有一颗紫色的，非常漂亮，仔细端详后看到里面有一张绿色的叶子，树叶里有山山水水，仿佛里面就是一个小世界，心中充满了愉悦。
答：白胡子老者：太上。三位大德的骨灰放在碗上：完结的是形，留下来的是色空不异的舍利。
三碗灰合一：将三位大德看成是一个才能知晓中国文化的融合性，才能参透老者保存骨灰的意义。紫色舍利里绿色的叶子中有小世界：不排斥色与空的共同作用才能造化出永恒的存在。二、三、四，少初、五、六祖：境地不同，结果就不一样，名相不同，人心所处依然。
2、逍遥轻风道友：
前几日梦到与厚音老师去峨眉，还有许多道友，也是在一山洞给许多去世禅宗大德礼拜，香是插在地上土里。巧的是上星期老师讲课中也提到峨眉。
答：梦厚音去峨眉：峨眉是“我眉”之变，眉头与心头相通，暗喻厚音的思想影响了梦者。在山洞给大德行礼：洞观一切，逝者可奠，死者生之根意。香插在地上：以土为安。地点在梦与讲课中巧合都在峨眉：凡事修炼都要在心头下一点功夫，将功夫用到心外了即是空忙。
两个信息都告诉我们，成功的概念是有些不同的，有舍利与没舍利不同，有舍利与形神并存不同。所以“要修就一定要性命双修。”
2013年4月6日《悟真篇》第20讲语聊
