人精神世界要想独立存在并获得长久就一定要与自然结合起来并经受得住自然的任何校验
2024-05-11 08:38阅读：
朴道：关于龙鱼的梦
厚音老师好！5月26日晚，梦中到了天路（天路是厚金*老师的弟子）石云霞夫妇开的修*炼*馆，全是大理石豪华装修，还有一些室内花草等，就像大型酒店样子。但里面正在播放厚音老师的给录的音像，并且给他们的评价很高，（录像是仰角拍的，录的是这个养生馆的面貌，没有厚音老师的像，只有声音）。我心里想，这明明是有为之法，厚音老师怎么给这么高的评价？我就问他们夫妇，厚音老师来过这个地方？他们回答来过，那不有老师亲自的录像吗？我就跟他们说，我们从来没有听到厚音老师这么肯定一个人，这是头一次，对你们的评价太高了。对自己的弟子不给脸子，默许就是最高的评价了。我看到石云霞的脸色有点发红，是那种上火起红癍的感觉（孕期妇女常有的那种脸色反应）。因为前年去过他们在终*南*山开办的书*院，当时她有身孕。就想起来问孩子是男孩还是女孩了，她回答是男孩（他们已经有一个男孩子，已经14了。我还不知道这个二胎是男是女）。我想又是一个男孩，就问孩子在哪（这时有个想法是不是要给孩子表示点礼呀，问了就有点后悔的感觉），她说在室内，我想可能是保姆带着吧，因为他们这么有钱至少有几百万的资产才能建这么豪华的地方，孩子一定有保姆带着。接着她就依靠在天路的怀里，两人很亲近，很幸福的感觉。
我就不再打扰他们，来到室外了，有很多大鱼塘，但是水已经排干了，只有很少一点水，我想可能有鱼，
就过去在一个很小的水窝（两个手掌大小的地方）里一只手抓了三条鲫鱼。一条鱼还没有了头，可能是在被
机器或者是鱼网刚刚给搞掉了，另两条很活跃。但我很快又把鱼给丢掉了。
又来到很深的水塘前，大约三四米深，我很轻松的抓着边上的草就下到了塘底（如果是在现实是很难下去的）。在塘底边上背阴处，在一些水草的空隙里，在没有水的滩上发现了一条大鱼，在梦中想应该是一条还没有变成龙的龙鱼。我就抱了起来柔柔的很亲切感觉，大约一米多长，我翻看了鱼肚子长有一些龙须，我就更加肯定是龙鱼了。心里就想应当放生到深水中，或者是大海中，感觉前面就有一条大河，感觉中向大河走去……
梦醒时已经是27日早上，在朦胧中不想起床。6.30分起床后，家在辽河入海口，到辽河边散步，看到是落潮，水面在岸下3米多。全身很懒，没有多少力量，走路也走不上劲，并且左眼流泪。问题：
1、厚音老师怎么给有为法这么高的评价？
答：不是熊老师给有为法高的评价，梦中所有的元素都是自己意识的种子在起作用，也反映了梦者当下的思想境界与形态。所以证明梦者对有为法还是情有独钟的。
2、为什么把小鱼扔下了，没有想着去放生，是自己的慈悲心不够？丢三，抱一，走向大河，是不是一种回归？
答：看见小鲫鱼无动于衷，看见龙鱼却想到放生，这说明分别心很重。不是自觉地回归而是有目的有追求有追寻。
3、辟*谷50天了，一直感觉很好，很有精神，可是这个梦后就有点无精打采、很懒散。感悟：从后天意识建立起来的豪华的大厦里面走出到自然中，水塘也是自然中人为造的，当然也不能养真龙，只能造就半成品，养成为一个龙鱼。修炼最终要走入真正的自然大河，大海中，才是真龙的归宿。
答：辟*谷中做了这个梦就无精打采、懒散：人精神世界是可以独立存在的系统，但是它要想独立存在并获得长久就一定要与自然结合起来并经受得住自然的任何校验。辟谷可以因为意识的作用而达到一定的状态，但不能达到辟谷真正的目的——提高生命的和谐水平。有为法与分别心这些都是损德的，所以会扰乱先天状态下的调整，反者道之动，梦中的点化也是如此，他需要走向反面才会引起梦者的注意。
另外还有二个现实的问题，请老师指点迷津。
4月23日到过天津，在天津水上公园周*恩*来*纪*念*馆，看到一尊总理晚年坐姿的蜡像，只看了几秒钟，越看越活，因为带着孩子，就不敢看了，带着孩子赶快离开。也没有给总理敬个礼。然后来到水上公园玩，可是走路很费力，走不动了，腿就像有什么捆住了一样。后来，让孩子自己去游乐场玩，我在边上静坐一会，好了一点。
答：尊敬由衷，形式不同，一腔正气，我行我素：越看越活以致于不敢看了，这是心虚，心虚即是神虚，神虚证明正气不足，正气不足是因为端念缺失，端念缺失说明“多言”的一面所代表的偏执观念过盛，“守中”的一面对道性包容万物“或可左右”的反面趋势理解不到位，这样的修炼方法只能在信仰中找依靠而很难在自信中找到正气的发展。
第二天，上午孩子体检，在引导员的指引下，还少检了一项，交体检表时还有个审核员也没有看到。回到旅店后，医院打来电话，又回去检了。下午在天津市五大道玩，因为那是当兵住地，领孩子故地重游，可是怎么也找不到了，感觉自己在划圈圈。最后给战友打电话才找到。晚上在回家的火车上也和列车员发生了很不愉快的事，想回避都回避不了。
答：故地重游怎么也找不到，回家路上还发生了不愉快：人的无明即是内火，火发于木，所以肝火旺看来是主要原因，一把无明火，能毁功德林，我们的修炼是要从内心世界认识清楚自己并且改变它直到它符合进化到无极的需要。失去“故地”记忆的事实就证明这个世界在发展但是人的思想不能与时偕行，还坚守在自认为正确的可以被自己描述得清楚的“有名之朴”中，朴素与灵活二者的兼顾除了对道性的理解，最主要的还是要通于“灵性”。
类似的事还有二次，三年前和一些传统文化人士去拜过的墓地，当时是下午2点左右吧，晚上在锦州一个小店里睡觉就感觉有东西。回家后孩子感冒了，就问孩子，孩子说昨天下午在家就困了，睡了一觉，可是醒后就感冒了，并且很长时间没有好。另一次是到西安看兵马俑时也不顺利。
答：活人与信息之间，活人始终都具备有主动性，因为活人是阳性的，是引导的自然性在起作用，当然，活人对信息的诚信与诚敬是掌握主动的条件，既要自信又要诚敬，自信于正气不衰，诚敬于利天下而继往开来，那时圣人之德天地之德就莫不交归于吾身了。
2015年5月30日《悟真篇》第113讲解语聊
