人修道需要洗心革面和摧枯拉朽般的荡涤旧观念
2025-02-17 20:57阅读:
朴道问:死而不亡
厚音老师好!
11月16日,早上的梦,请老师解释,谢谢老师。
在一座桥下的水沟(现代水泥建筑非常整齐的水沟)内有非常清澈的水,我在边上洗手,这时发现水中有弃婴,局部已经腐烂了,我起身走开,发现婴儿在
水中动了,活了。回头又发现,不只一个,约有三四个全是光身泡在水中(还有大人),也活了。
后来到一个房间,两个同事(汤振义、王仁旭)养的狐狸下了一窝小狐狸,非常的小,应该是刚下的。汤看到我,拍我的肩问我,有旧衣服给我要不要,不想要,但是也没明确表示拒绝。
前几日还有一梦,在一个村庄散步,走到村头,路非常的泥泞(是大水后沉积在路上的泥),过不去。村民说过了泥泞就是大路,我看太泥泞就没继续走,绕到一片鱼塘,想顺着鱼塘路走,这时听到厚音老师吟诵的声音,非常清晰。回头看见熊老师在村中民居的小院内,在平房的房顶上和两个道友在一起。
答:“整齐的水沟内有非常清澈的水,我在边上洗手,这时发现水中有弃婴,局部已经腐烂了,我起身走开,发现婴儿在水中动了,活了。回头又发现,不只一个,约有三四个全是光身泡在水中(还有大人),也活了”:整齐的水沟,人为的规范形态。非常清澈的水,非常直白的道性。洗水,清理头脑。水中有弃婴,道中会有人将生命的客观整体性弃之不顾,只顾满足后天意识的嗜好。局部腐烂但又活了,人不重视生命的全然性就象活在部分正在腐烂的躯体中,这种生命是不完整的。不止一个,上面分析的现象不是个例而是普遍的存在。
“一房间两个同事(汤振义、王仁旭)养的狐狸下了一窝小狐狸,非常的小,应该是刚下的。汤看到我,拍我的肩问我,有旧衣服给我要不要,不想要,但是也没明确表示拒绝”:一房间,灵台方寸间。两个同事,五个中间的两个同事于生命者。大狐狸养了小狐狸,人的内心世界总有角色会坚持智巧与灵活的遗传。旧衣要不要?不想要但没拒绝,旧衣,依旧。人修道需要洗心革面和摧枯拉朽般的荡涤旧观念。
“在村庄散步,路非常泥泞过不去。村民说过了泥泞就是大路,我绕到一片鱼塘,想顺着鱼塘路走,这时听到厚音老师吟诵的声音,非常清晰。回头看见熊老师在民居的房顶上”:泥泞,主观之浆化,这一点形容非常生动地描述了修道者在自己旧观念前的举步维艰。过了泥泞就是大路,农民,龙明。大路,大道。过不了泥泞,没办法不受影响地迈过去。想顺着鱼塘绕过泥泞,鱼,愚,塘,在认识自己与改造自己的任务面前想愚弄或搪塞自我。老师的吟诵非常清晰,老师的讲道如在耳旁,老师也的确常与修炼者相伴。
2021年11月20日《庄子·外篇》第二十三讲语聊