山东东平棘梁山石刻

2014-06-26 11:18阅读：

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6月13日下午3点10分，离开郓城，走220国道，4点45分到泰安东平县戴庙乡司里村。棘梁山又名司里山，就在220国道路边。棘梁山虽不高不大，但山顶巨石上遍刻佛像。2013年公布为第七批全国重点文物保护单位。

现在，棘梁山石刻由司里村管理。到达棘梁山时，山门紧锁，管事的人一时找不到钥匙。

门票20元，收了10元。然后，带我从后面的小门进山。

棘梁山石刻造像主要集中于山顶两块巨石上,称“千佛崖”，两块巨石东西长32.2米，南北长14米，最高处11米。

东崖似印，西崖似匣，远看又似城堡。两崖壁上自南北朝到明代雕刻的造像共788尊，其中大者10米，小者10多公分，保留到现在的共计480余尊。

按造像的年代来划分，东崖多为北齐、唐、宋造像。其中北齐一佛二弟子造像，佛像高9．7米，戴高宝冠，两侧宝缯垂巾，宽圆肩，双肩略耸，胸部较鼓，腹部赂平坦。面相宽团浑厚，五官宽大。手施说法印，着褒衣博带式袈裟，衣显厚重，衣纹流畅呈平直阶梯式，倚坐于宽平座上。

两侧弟子像均高9．5米(头部残)，立于莲花台座上。三像均表现出身体丰圆健壮的北齐时代造像风格。此组造像是棘梁山造像中雕刻年代最早、最高的北齐造像。其右下方有一尊大齐皇建二年(公元560年)弥勒下生题铭站立像，高32厘米，着通肩式衣，衣纹轻薄贴体。

西崖多唐、宋造像，有一佛二菩萨、一佛二弟子二天王二力士等组合像，其中唐代造像多为武周时期佛教石刻造像，均展示出唐代成熟期的造像特点。

造像多通体磨光，面相方圆丰满，有的颈饰蚕节纹且眉间有突起白毫相，发髻有螺髻、涡髻、高内髻等，着通肩式衣或双领下垂式衣。座多圆形束腰仰莲座。造像神情丰富、雕刻精细，五官比例适度，几乎近于真人形象，表现出鲜明的时代特点，更体现出了佛教造像的演变规律。其中的36罗汉造像更是神态各异，持物不同，栩栩如生，其上端的十神王像更县特色。东南最上端尖拱形龛内有一佛二弟。子像，佛像体稍前倾，目光俯视，双手全合十，似在注视着世间的沧桑，

南崖风蚀比较严重，多为唐宋时期的单体佛像和罗汉像。山东面有一处刻经，南北长12米，高2米。所刻为《佛说大般涅架经》，字径16厘米。棘梁山摩崖造像时间延续久，•内容丰富，不仅有佛教造像、刻经，还有一定道教、儒教造像，但不占主流。其中东崖南面下端有宋代“三教通连龛像”，“释加牟尼”佛居中，“文宣王”孔子居西，“老子”居东，每尊主像左右又各立‘—弟子像。，