周作人的《人的文学》讲到了文学的“草根性”，即平民文学，并且在1919年1月的《平民文学》中，进一步阐述了这种思想，并提出了“普遍”与“真挚”两个关于文学内容的原则。周作人提到“就形式上说,古文多是贵族的文学,白话多是平民的文学”周作人是以一种客观的世界观看待古文和白话文，他用了“多是”，而没有绝对地说古文一定是贵族文学。因为古文文学里并不缺乏真挚的作品，而真挚的作品便自有普遍的可能性，不论思想与形式的如何。文学的形式上，是不能定出区别，贵族文学与平民文学的区别在于:“第一,平民文学以普通的文体,记普通的思想与事实;第二,平民文学以真挚的文体,记真挚的思想与事实”。
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周作人的《人的文学》讲到了文学的“草根性”，即平民文学，并且在1919年1月的《平民文学》中，进一步阐述了这种思想，并提出了“普遍”与“真挚”两个关于文学内容的原则。周作人提到“就形式上说,古文多是贵族的文学,白话多是平民的文学”周作人是以一种客观的世界观看待古文和白话文，他用了“多是”，而没有绝对地说古文一定是贵族文学。因为古文文学里并不缺乏真挚的作品，而真挚的作品便自有普遍的可能性，不论思想与形式的如何。文学的形式上，是不能定出区别，贵族文学与平民文学的区别在于:“第一,平民文学以普通的文体,记普通的思想与事实;第二,平民文学以真挚的文体,记真挚的思想与事实”。
平民生活——人的生活——的文学。它的目的，并非要想将人类的思想趣味，竭力按下，同平民一样，乃是想将平民的生活提高，得到适当的一个地位。