这是一篇以色列人从巴比伦被掳归回之后的诗。诗的开头有“可拉后裔的诗”字样。这个可拉可能就是出埃及路上向摩西造反的那位叛党首领可拉。可拉族应当是以色列中的一个重要家族，所以也在被掳到巴比伦的百姓之列。
这是一篇祈求、祷告和赞美的诗，像大多数的诗篇一样，是诗人向神的祷告。
耶和华阿，你已经向你的地施恩，救回被掳的雅各。
你赦免了你百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯。［细拉］
你收转了所发的忿怒，和你猛烈的怒气。（诗85:1-3）
这三节是本诗的第一部分—感恩，内容是追溯神对以色列人的拯救，感谢神把他们从巴比伦被掳之地救回。众先知早以多次多番指出，以色列的失败、被掳是他们自己犯罪惹怒耶和华招来的惩罚。当被罚的日子满足，神的恩典和拯救重新临到以色列百姓。
拯救我们的神阿，求你使我们回转，叫你的恼恨向我们止息。
你要向我们发怒到永远麽，你要将你的怒气延留到万代麽。
你不再将我们救活，使你的百姓靠你欢喜麽。
耶和华阿，求你使我们得见你的慈爱，又将你的救恩赐给我们。（诗85:4-7）
这四节是本诗的第二部分—祈求。虽然以色列人从被掳之地归回以色列地，但耶路撒冷的圣殿荒凉，城市凋敝，百姓生活困苦，从灵性到生活都是一片荒漠，废墟需要重建。面对如此景象，任何人都无能为，不知如何重建这荒凉已久的国家和百姓。诗人只有祈求神，恳请全能的神施下怜悯和恩典。诗人大胆地向耶和华代求，
这是一篇祈求、祷告和赞美的诗，像大多数的诗篇一样，是诗人向神的祷告。
耶和华阿，你已经向你的地施恩，救回被掳的雅各。
你赦免了你百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯。［细拉］
你收转了所发的忿怒，和你猛烈的怒气。（诗85:1-3）
这三节是本诗的第一部分—感恩，内容是追溯神对以色列人的拯救，感谢神把他们从巴比伦被掳之地救回。众先知早以多次多番指出，以色列的失败、被掳是他们自己犯罪惹怒耶和华招来的惩罚。当被罚的日子满足，神的恩典和拯救重新临到以色列百姓。
拯救我们的神阿，求你使我们回转，叫你的恼恨向我们止息。
你要向我们发怒到永远麽，你要将你的怒气延留到万代麽。
你不再将我们救活，使你的百姓靠你欢喜麽。
耶和华阿，求你使我们得见你的慈爱，又将你的救恩赐给我们。（诗85:4-7）
这四节是本诗的第二部分—祈求。虽然以色列人从被掳之地归回以色列地，但耶路撒冷的圣殿荒凉，城市凋敝，百姓生活困苦，从灵性到生活都是一片荒漠，废墟需要重建。面对如此景象，任何人都无能为，不知如何重建这荒凉已久的国家和百姓。诗人只有祈求神，恳请全能的神施下怜悯和恩典。诗人大胆地向耶和华代求，