“大乘”与“小乘”的区别

所谓“乘”,即梵文“yana”的音译,乘载或道路的意思。佛教在印度的发展大约经历了原始佛教、部派佛教、小乘佛教、大乘佛教、密教五个阶段。在大约公元1世纪,印度教内的一些以“普度众生”为修行目标构建了新学说和教义教规的僧侣组成的佛教派别,自称为“大乘”,而把以前的原始佛教、部派佛教贬称为“小乘”。
大乘与小乘的区别主体现在对佛祖的认识、修行方法、教义学说和修行目标四方面。
1.在对于佛陀的认识上:小乘佛教一般将其视为一个教主、导师,是一个达到修行最高境界的人;大乘佛教则把释迦牟尼看作一个法力无边、全智全能的神,并认为处释迦牟尼之外,在三世(过去、现在、未来)十方有(东南西北,四维上下)无数的佛。
2.在修行方法上:小乘佛教主张修戒、定、慧“三学”(即通过守持戒律、修习禅定而获得智慧),“八正道”(八种正确的思维和行动方法),主张出家修行;大乘佛教除了主张“三学”与“八正道”外,还偏重于修习“菩萨行”(为了与小乘佛教相区别,大乘佛教徒将自己的思想学说称之为“菩萨思想”,将自己的修行活动称为“菩萨行”),主张可以在家修行(如我国古代佛教有俗家弟子,还有在家吃斋念佛的信男善女)。
3.在教义学说上:小乘佛教主张“我空法有”,即否定个人的主观精神主体,但是他们对客观世界的否定却不彻底。部分小乘教派承认事物的基本构成因素“
所谓“乘”,即梵文“yana”的音译,乘载或道路的意思。佛教在印度的发展大约经历了原始佛教、部派佛教、小乘佛教、大乘佛教、密教五个阶段。在大约公元1世纪,印度教内的一些以“普度众生”为修行目标构建了新学说和教义教规的僧侣组成的佛教派别,自称为“大乘”,而把以前的原始佛教、部派佛教贬称为“小乘”。
大乘与小乘的区别主体现在对佛祖的认识、修行方法、教义学说和修行目标四方面。
1.在对于佛陀的认识上:小乘佛教一般将其视为一个教主、导师,是一个达到修行最高境界的人;大乘佛教则把释迦牟尼看作一个法力无边、全智全能的神,并认为处释迦牟尼之外,在三世(过去、现在、未来)十方有(东南西北,四维上下)无数的佛。
2.在修行方法上:小乘佛教主张修戒、定、慧“三学”(即通过守持戒律、修习禅定而获得智慧),“八正道”(八种正确的思维和行动方法),主张出家修行;大乘佛教除了主张“三学”与“八正道”外,还偏重于修习“菩萨行”(为了与小乘佛教相区别,大乘佛教徒将自己的思想学说称之为“菩萨思想”,将自己的修行活动称为“菩萨行”),主张可以在家修行(如我国古代佛教有俗家弟子,还有在家吃斋念佛的信男善女)。
3.在教义学说上:小乘佛教主张“我空法有”,即否定个人的主观精神主体,但是他们对客观世界的否定却不彻底。部分小乘教派承认事物的基本构成因素“
