关于《实事昌言》的补白

2026-02-05 10:16阅读：

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写在《实事昌言》前面的话

2021年初，当时我还在职。虽然距离退休还有四年，但在尽力做好本职的同时，我开始利用业余时间，着手“出两本书”的筹备工作。第一本书，是我的“诗集”，我名之为《清斋淡句》，于退休后的第四年印出。原计划准备在退休的当年付梓，因为一些主客观原因的影响制约，推迟数年后才弄出来。这是我始料不及的“迟滞”。本来，第二本书《实事昌言》（文集），应该与《清斋淡句》同时或同年推出，由于在认真审校书稿的过程中，越来越感觉到书稿内容的浅薄，哲思的短缺，理趣的匮乏，品味出一些文章味道的寡淡，以及对书稿结构不甚合理等问题的认知，遂把出书时间缓了下来，但未料，这一缓，竟然缓了十五年之多！如今，这延期出书之事，在小小岛城庶几已创造了“非凡纪录”！为此，我颇有些赧颜自愧，但同时也“颇感庆幸”！因为“缓”，更因为退休后时间宽裕，自由支配，认知能力、思想成熟度有了新的提升，又补写了相当一部分自认为较有“开拓性”和厚重感的诗文，便因此感到，出书时间的“缓”，在一定程度上成就了出书质量的“升”。说起来，这也算是“意外之喜”。
关于书稿的体裁、结构、内容，我已经在本书封四内折边的“内容简介”中，作了简要介绍，这里就不加赘述了。对于我这个曾经的“工农兵”学员、第一学历不过为大专，后来虽又进修了中文本科，但实际能力水平仍未脱平庸的“机关老干”来说，出书堪称是个“大工程”，而且一出就是

两本，工程“体量”、工程难度不可谓不大。在整理修改书稿，补写部分篇章的过程中，鉴于障碍阻力重重，有些困难超乎预想，欲提升书稿质量，实现“上层次”的道路充满艰辛，我曾几度要放弃“工程”，以图安享清净。但最终，还是“人生在世，就是做事”的认知和理念，改变和消除了我“半截子革命”的不坚定的思想意识。关于做事，鲁迅先生曾有过专门论述，其中一部分意思是：在能动得了但却没能力、没权力时，就做点事，做点小事、实事。对照鲁迅先生的 “做事论”，自己正属于可以能动的，能力不强、权力不具的小人物，凭着自己的认真、用心，做点自己喜欢做的事情，应该不算太难，就算有些难处，通过努力，也是可以战而胜之，达到目的，实现心愿的。漫漫人生路，茫茫万里途，遇险须避开，逢难要克服！但就宏观而言，从人生难测、人不与命争的意义上说，人要胜天之难，远难于攀登蜀道！然而，最大限度的发挥人的主观能动性，把要办、应该办且可以办的事情努力办好，这，也许就是人生的意义之所在吧！
中国自古有“三立”之说，即立德立功立言，并谓之“三不朽”，分别指道德垂范、济世功业和传世言论。孔子第三十二代孙、唐初经学家、十八学士之一的孔颖达，将中国春秋时期鲁国大夫叔孙豹在《左传·襄公二十四年》中提出的思想观念，疏解为“立德需’创制垂法，博施济众'，立功要'拯厄除难，功济于时'，立言应'言得其要，理足可传 '''。中国历代文人常以立言实现不朽，如司马迁著《史记》、王阳明提出“致良知”哲学体系。该观念被现代学者引申为“做人、做事、做学问”的统一标准。按此标准衡量，身为凡夫俗子、平头百姓的本人，自知相去甚远，自忖完全不具备“三立”的条件，也即根本不在“三立”人物之列。既有如此自知之明，为何还要坚持推出自己不入流的“昌言”呢？苏东坡《临江仙·送钱穆父》有云：“人生如逆旅，我亦是行人。”作为人生漫漫旅途的“行人”，“行”到一定程度，总结一下自己走过的路，做过的事，如果不能做到“立言”，那么，“发言”、“留言”、“代言”，说些正经、正当的话，同自己以外的人做一下交流，交流交流人生体会、感悟，与读者拉拉呱，谈谈心，应该还是可以的。本着这样的想法，《实事昌言》还得加以认真整理，并尽快推出来，让它尽早与关心它的人见面！同时，这对自己来说，也是一个较为说得过去并聊以自慰的交代。
我的这本书，之所以以“实事昌言”命名，主要是因为，我七十一年的人生，所经历的事情，凡是留在记忆中的，桩桩件件都实实在在，没有任何虚假成分；而我对书中记载之事的反映与表达，也是以真实为原则和标准，不含半点虚构，因而是真实可信的，可以说，真实，乃是本书的生命所在，这与我做人的准则是一致的。那么，为何选用“昌言”作为书名的另一半呢？昌言，百度给出的诠释是，正当的言论；有价值的话。我不敢说，我书中的话，都有价值，都一句顶多少句，但实事求是地说，有价值之言的占比，并未低到“可怜之至”的程度；而言论的“正当”“正直”“正派”，还是当得起的，因为它句句由衷，皆为良心之言！概而言之，“实事昌言”，乃是我做人本质的外化，是求真务实、正言正行的“同义替换”。今时当世，直言务实者日寡，巧语虚浮者日众，作为曾经的资深宣传思想、社科人文工作者，对这一日益凸显、日趋严重的社会现象深表忧虑，而即将推出的“实事昌言”，可以视为是对“求真务实”和“正言正行”的一种呼唤！
从上个世纪的1985年到本世纪的2015年，是我结束“动荡”的远洋运输生涯，开始机关工作的“稳定期”，这一“稳定”，就稳定了整整三十年。期间，我所从事的工作，分为精神文明、宣传思想和人文社科三个板块。其中，从事精神文明建设工作，用去四年时间；致力于宣传思想工作的时间最长，达十四年之久；余下的十二年，都在为人文社科尽心出力。这总计三十年的时光，是我人生经历、人生视野、人生经验、人生感悟等，不断丰富、不断扩展、不断积累、不断提升的“增长期”，也是我整个人生的“黄金期”。这三十年，我经历了许多事，也做了许多事；我认识了许多人，结交了许多人，也看透了许多人，对人性的善良与美好，卑劣和阴险，以及复杂微妙，有了深切体验；我品尝了许多苦、辣、酸、辛、咸，也积累了许多“人生杂感”；当然，“甜”的人生感受，也不是没有，但“苦辣酸咸辛”毕竟还是人生的“主味”。也正是因为这些“主味”的存在，更由于这些“主味”，对本人“味蕾”反复不断和巨大的冲击，才使自己能够由弱变刚，增强耐受性，并切实反思人生，在屈辱和挫折中，塑造出坚韧和勇气！
昨日少年郎，今朝鬓已苍。回首风烟事，叹息动我肠。我的人生，自是凡夫俗子的庸常人生，没有多少闪光点，更无可以彪炳史册的轰轰烈烈与骄傲荣光。受人生经历、学识、修养、境界和格局等因素的影响，我对往事对历史的认知，特别是对于一些人的观察和看法，绝对不敢说百分之百正确，也不可能百分之百正确。但是，我敢说的是，它百分之百出自我的本心，是客观的描述和表达，不带任何条框和有色眼镜。真实于我，既是原则与追求，也是良心和赤诚，更是道德所迸发出的力量！我没有办秒之内洞穿事物本质的能力，但我却拥有毕生坚持实事求是的肝胆；我不具备跟风趋炎谋求“上位”的“特质”与本事，但我尚存昂首挺胸、正直做人的良知和坦荡！我对世界及其一些客观事物的认知非常有限，但我却深知，自己的能与不能，行和不行，正还是不正。我的“昌言”，尽存于我书，请君尽管“开卷”！作为《实事昌言》的作者，我非常迫切的想听到来自读者的反馈，特别是不同的声音！

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