觞欣人(826964903) 20:09:58
梧桐诗话
岑渊
一、情
静安先生语“有境界者自成高格,自有名句”,吾不以为意也。所谓名句除作者境界成高格外,乡野散人小小孩童甚至枭雄小人亦有名句。“所嗟人异雁,不作一行飞”引刀成一快,不负少年头”一者七岁女童一者乃国贼所作,何以可感人至深?吾言“情真意切乃名句一大要诀也。”
然而若只有真情实感而五音不全,必鬼哭狼嚎,只能流于泛泛下乘而难成佳作也,故曰:功夫在诗外。
二、格
格者,诗格、文格、人格、品格也。诗格,盖诗之表面文章,若字数、句式、语序、格律、声律种种者。文格 ,盖诗之内在功夫,措辞、修辞、搭构、笔力种种者。人格者人之品行、德操、为诗时之情感状态也。品格,乃是诗之品,情感、精理、抒情、传道种种也。诗格以成妙音,文格而生妙语,人格得见诗德,品格最终发乎情理也。各有千秋,不着一语概之也。
三、律
律,韵律、声律者也,乃规律者,非教律是也。韵律者,以谐音之字排慷慨之句也。声律者,乃阴阳上去四声协调有序作铿锵之句焉。
四、格律
格律非唐人之窠臼,亦非今人之圭臬也。格律不碍天才之彧能,亦未能救庸人之碌碌。先立后破者也。
五、音
声音有千年之演变。读诗虽未能还原古音,然者,押韵、平仄应循旧音也。若“远上寒山石径斜”之“斜”字者,古音侠,今音鞋者。为诗中因循旧音而“侠”也。“遥看瀑布挂前川”之“看”者,平仄两读意义不变,按格律者,因以平声发音也。
若“无边落木萧萧下”之“木”,能替平仄意义不变之“叶”否?否!何耶?
“木”乃鼻音合口,音有厚重之感在诗中尽现暮年无奈之情。“叶”乃齐齿之音,愁怨之气全于双齿间泄出,大无忧闷无奈之感也。
其外之字句众多,不多赘述。
六、韵
张若虚《春江花月夜》平仄韵互换尽显文章本色也。“春江”后四句依“庚”韵,音韵明亮轻快似明月之幽茫。“江流”后四句依“霰”韵,铿铿有力好似景入眼帘。“江天”后四句依“真”韵,归韵上龈,声音有孤傲、孤独之感,又缓以铺陈,娓娓道来心事之议论。 “
梧桐诗话
岑渊
一、情
静安先生语“有境界者自成高格,自有名句”,吾不以为意也。所谓名句除作者境界成高格外,乡野散人小小孩童甚至枭雄小人亦有名句。“所嗟人异雁,不作一行飞”引刀成一快,不负少年头”一者七岁女童一者乃国贼所作,何以可感人至深?吾言“情真意切乃名句一大要诀也。”
然而若只有真情实感而五音不全,必鬼哭狼嚎,只能流于泛泛下乘而难成佳作也,故曰:功夫在诗外。
二、格
格者,诗格、文格、人格、品格也。诗格,盖诗之表面文章,若字数、句式、语序、格律、声律种种者。文格
三、律
律,韵律、声律者也,乃规律者,非教律是也。韵律者,以谐音之字排慷慨之句也。声律者,乃阴阳上去四声协调有序作铿锵之句焉。
四、格律
格律非唐人之窠臼,亦非今人之圭臬也。格律不碍天才之彧能,亦未能救庸人之碌碌。先立后破者也。
五、音
声音有千年之演变。读诗虽未能还原古音,然者,押韵、平仄应循旧音也。若“远上寒山石径斜”之“斜”字者,古音侠,今音鞋者。为诗中因循旧音而“侠”也。“遥看瀑布挂前川”之“看”者,平仄两读意义不变,按格律者,因以平声发音也。
若“无边落木萧萧下”之“木”,能替平仄意义不变之“叶”否?否!何耶?
“木”乃鼻音合口,音有厚重之感在诗中尽现暮年无奈之情。“叶”乃齐齿之音,愁怨之气全于双齿间泄出,大无忧闷无奈之感也。
其外之字句众多,不多赘述。
六、韵
张若虚《春江花月夜》平仄韵互换尽显文章本色也。“春江”后四句依“庚”韵,音韵明亮轻快似明月之幽茫。“江流”后四句依“霰”韵,铿铿有力好似景入眼帘。“江天”后四句依“真”韵,归韵上龈,声音有孤傲、孤独之感,又缓以铺陈,娓娓道来心事之议论。 “
