靈湖詩稿序
韋散木
夫詩必有心，亦當有眼。在心為志，以靈氣動而感人；立眼定篇，以高格具而回味。故養氣於心，則靈府也溫柔敦厚；標格在眼，則襟懷也古雅清深。然後因情造境，境匪是空；發意為文，文不傷質。即人之情志，莫貴乎神采；詩之心眼，莫重乎氣格。若乃上古緣情之作，候人兮猗；即事之章，擊壤是詠。國風楚騷，格調在焉；樂府詞賦，辭采斐然。建安作手，至於唐賢，猶有《三百篇》之嗣響，十九首之餘烈。後來登坫壇者，雖謂多矣；而求氣格者，殆曰寡矣。竊觀今之人，得氣格者，其靈湖道人也與！
道人嶽降東萊，家臨北海。神仙起居，朝夕可見；聖賢履跡，少小能聞。研六藝於玄圃，訪群靈於上方。登山觀海，蚤養孟子浩然之氣於心胸；采草束書，但聞鄭公通德之門於耳目。至於壯歲，殷勤翰墨，摩挲金石，招邀朋輩，流連觴詠，雖其書法篆刻，並世稱譽，道人不以才子書家為傲，嘗以酒徒遊俠見呼。蓋好古而探微，日新而容與。況月旦聲華，文場造化。詩隨心境，品從眼次。遂將龍蟲而並雕，同鸞鶴而比翼。豈陶謝為枝梧，而曹劉與坐嘯哉。
道人今雖寓居日下，時與泛覽寰區。四方人物，接應交遊；四時風月，悉歸諷詠。不惟元白之唱酬，蘇李之屬和。亦作記事之珠，或見懷人之玉。擬古風而見性，依近體而含情。其風流見賞者，若擬詠懷之什、遊仙之詩、大雪之歌、白雲之篇，神情俱見，氣格益彰。向使避疫宅棲，遊戲筆墨，但有濁酒一壺、清琴一弄、梅花數枝、晴窗半日，便可攤書不倦，吟詠自怡。此信詩人之性，名士之風也。
今聞道人集近年所作，都為一卷，曰《靈湖詩稿》。將付雕剞，因屬為序。定乃後學，翹望宮牆之數仞；幸陪末座，得聞詩酒之餘芬。少能涵泳風騷，滋培氣格。敢置評章，作計心眼？惟願道人，詩壁一題，踵至千金之買者；玉臺方詠，懷徠千古之知音云耳！歲次壬寅，臘月既望，謹序。
韋散木
夫詩必有心，亦當有眼。在心為志，以靈氣動而感人；立眼定篇，以高格具而回味。故養氣於心，則靈府也溫柔敦厚；標格在眼，則襟懷也古雅清深。然後因情造境，境匪是空；發意為文，文不傷質。即人之情志，莫貴乎神采；詩之心眼，莫重乎氣格。若乃上古緣情之作，候人兮猗；即事之章，擊壤是詠。國風楚騷，格調在焉；樂府詞賦，辭采斐然。建安作手，至於唐賢，猶有《三百篇》之嗣響，十九首之餘烈。後來登坫壇者，雖謂多矣；而求氣格者，殆曰寡矣。竊觀今之人，得氣格者，其靈湖道人也與！
道人嶽降東萊，家臨北海。神仙起居，朝夕可見；聖賢履跡，少小能聞。研六藝於玄圃，訪群靈於上方。登山觀海，蚤養孟子浩然之氣於心胸；采草束書，但聞鄭公通德之門於耳目。至於壯歲，殷勤翰墨，摩挲金石，招邀朋輩，流連觴詠，雖其書法篆刻，並世稱譽，道人不以才子書家為傲，嘗以酒徒遊俠見呼。蓋好古而探微，日新而容與。況月旦聲華，文場造化。詩隨心境，品從眼次。遂將龍蟲而並雕，同鸞鶴而比翼。豈陶謝為枝梧，而曹劉與坐嘯哉。
道人今雖寓居日下，時與泛覽寰區。四方人物，接應交遊；四時風月，悉歸諷詠。不惟元白之唱酬，蘇李之屬和。亦作記事之珠，或見懷人之玉。擬古風而見性，依近體而含情。其風流見賞者，若擬詠懷之什、遊仙之詩、大雪之歌、白雲之篇，神情俱見，氣格益彰。向使避疫宅棲，遊戲筆墨，但有濁酒一壺、清琴一弄、梅花數枝、晴窗半日，便可攤書不倦，吟詠自怡。此信詩人之性，名士之風也。
今聞道人集近年所作，都為一卷，曰《靈湖詩稿》。將付雕剞，因屬為序。定乃後學，翹望宮牆之數仞；幸陪末座，得聞詩酒之餘芬。少能涵泳風騷，滋培氣格。敢置評章，作計心眼？惟願道人，詩壁一題，踵至千金之買者；玉臺方詠，懷徠千古之知音云耳！歲次壬寅，臘月既望，謹序。