【赋体文】惊蛰赋
原创 吴军 吴军
冰山雪峰
2026年3月5日 07:25 河北 1人
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岁律流转,时序更迭。启蛰易名,避汉景之讳;雷霆奋威,惊万物之寐。气应黄钟之律,候转青阳之辉。当此节也,天朗气清,惠风畅拂;地脉舒醒,生机勃发。盖春之盛景,莫过于斯;物之更新,实始于此。
观夫其名,渊源有自。古曰“启蛰”,汉讳易“惊”,一字之变,神威自呈。《月令》有解:“万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。蛰虫惊而出走也
。”于是春雷奋鬣,声彻九霄;蛰穴启扉,群生苏醒。天道循环,冬藏以孕其机,春舒以呈其象。寒随夜尽,春逐漏来。云聚雨沛,先惊潜壤之灵;雷殷霆鸣,既鼓高空之韵,尤醒宇内之众。陶公曾咏:“仲春遘时雨,始雷发东隅。众蛰各潜骇,草木纵横舒。”诚哉斯言!雷者,天之威令;雨者,地之泽音。潜龙跃渊,非独昆虫之警,盖天地之本心;百花含蕚,岂惟草木之荣,实造化之神功。宿草抽萌,潜滋寂壤之新根;嘉树敷华,竞秀向阳之浅翠。
人当此际,宜醒己以酬春光。抛慵懒于温室,弃萎靡于梦乡。乃寻茵陈于溪谷,听燕雀之喧啾,逐鸿鹄而高翔。燕归汾渚,嬉游逸趣盎然;清波涤垢,素羽净目明心。神为之振,气为之扬。往昔烦忧,随雷霆以消散;素来郁滞,逐雨露而消亡。胸怀顿展,袂袖飞扬。
四时成岁,天地人相协以理邦。古之明王,顺时布政;黎元大众,应节力耕。《周官》有训:“凡冒鼓必以启蛰之日。”盖天人相感,雷师鼓于高空,工师冒鼓以顺时,所以振士之气也。民俗纷纭:祀白虎以弭口舌,撒白灰以绝虫螟;炒豆发声,谓之“炒虫”,祈嘉谷免遭蛀蚀;爇艾生烟,涤庭院之污秽,荡门户之积尘。又传“惊蛰食梨”,“梨”谐“离”音,冀远疾疠,亦循润肺清心、御春燥之养生古训,取远秽纳新之意,激勤勉图进之志。人间三月,采英酿春,借春光之力,赴岁月之约;乘惊蛰之势,化实干之神。
物候之征,尤见精微。桃始华,灼灼其辉,恰合《诗》之“桃之夭夭,灼灼其华”;仓庚鸣,喈喈其韵,不爽春之和契。三候“鹰化为鸠”,足见造化之奇:猛鹰感阳而敛锋,布谷顺时以鸣柔。和风拂柳,轻若舞腰;甘雨沾裳,细如润玉。山川由寂而喧,似蛰穴初辟,万类随震以出;草木自枯而茂,如绘工点染,群峰借此而新。一声雷动,惊八方之沉梦;一雨膏润,慰万物之生望。蛰藏既终,生机勃兴,仲春之美,于斯为盛。

仰观霄汉,云霭悠悠,层进于动静之间,可赋以骈俪;俯察旷野,草木芊芊,纵横于阡陌之际,能咏以诗词。古之佳句,咏此良多:“微雨众卉新,一雷惊蛰始”,写尽春归之象;“昨夜新雷催好雨,蔬畦麦垄最先青”,细摹物态之妍;“惊蛰先开荠菜花,一年春事渐繁奢”,道尽芳时之丽。
土脉柔舒,山林焕彩,蚯蚓出壤以翻泥,莺燕衔春而定意。故惊蛰之至,非独节令之更,亦精神之呼也。春雷为号,唤万类生长;甘雨为盟,召昆虫勤作。况人居其中,当如草木向阳,孳孳不息;更若虫豸振翅,骋于芳茵。怀希望以前行,秉奋勉而不怠,方悟其中三昧。
噫吁嚱!人生代谢,亦如节气,岂有恒态?寒来暑往,天地之常;冬藏春生,造化之妙。前贤观物取象,多有感悟。苏辙云:“新春甫惊蛰,草木犹未知。”范成大亦吟:“微雨众卉新,一雷惊蛰始。”皆于细微物候,探天地之幽心。处困厄则当效龙蛇之蛰,隐迹潜形,静养浩然之气;居通泰则必乘雷霆之势,振翅高翔,显经世之怀。春雷已震,万象更新,岂可抱残守缺,坐失机缘?愿众士振奋,乘此东风,效韦应物所咏农夫:“耕种从此起”,扬鸿鹄之翼,赴骐骥之途。
欣哉此节此辰,盛矣哉!天地同春,生机浩渺;人心向化,百业兴隆。先民有训:“春雷响,万物长。”今逢圣世,更多当感奋。斯情斯景,宜载于赋。谨作斯文,记惊蛰之盛,颂造化之奇,亦冀雷霆之怒,扫尽天下疠气;仰赖甘雨之泽,普润兆庶苍生。愿岁岁春和,年年丰稔,与天地共沐春晖,偕万物同臻茂育。

诗曰:
雷动千峰破蛰声,雨滋万壑启新程。
桃华初绽胭脂色,燕语频传锦绣情。
田父扶犁思稼穑,骚人握笔赋清明。
东风不负春光约,遍拂青芜万物荣。