汉初开国功臣南安侯·亚将宣虎
2019-06-08 14:57阅读：
宣虎【公元前201年受封南安侯，公元前171年病逝，在位31年】是博主目前查到的宣氏最早名人。第二早就是公元前196年宣义受封土军侯。为了宣氏寻根溯源，博主现将作者山中打柴人的文章转发，题目是《河南王所属·虏燕王将·南安侯·亚将宣虎
》。让宣氏家人更多了解汉代开国功臣、南安侯宣虎。
南安，为汉初所置，如下记载：汉犍为郡十二县（僰道；江阳；武阳；南安；牛側；南广；汉阳；〈存阝〉〈馬阝〉；资中；符；朱提；堂琅）《文献通考·舆地考七》显然，南安县，也就是汉初南安侯国，为汉帝国犍为郡下属，在今四川省乐山市夹江县附近。而南安侯国的国主，便是汉初开国功臣宣虎。
宣这个姓氏，应该说，即使是在我们今天，也都是不多见的。那么，在那个年代，这名叫做宣虎的人，又是来自哪里呢？而目前根据一些史书的记载，宣姓子弟大致是有三个来源：其一，是周王室的后裔；其二，是宋国王族的后裔；其三，是鲁国贵族三桓之一叔孙氏的后裔。
另外，再按照东汉时期所著作的《风俗通义校注》中的内容：宣氏，宋宣公之后，氏於謚，汉有宣虎、宣义，后汉有宣秉、司空宣酆。
按照这里的记载，汉初两大宣姓功侯，包括宣虎在内，应该都是出自宋国王族的这一脉。故而，在没有其他记载的情况下，笔者在这里就姑且将宣虎和宣义这二位功侯，都作为宋国王族的后裔，且二人也应该都是同出一脉的。
如此，关于宣虎是从哪里来的，目前这就算是有一个相对靠谱的说法了。下面，再看一下宣虎的封侯经历：以河南将军汉王三年降晋阳，以亚将破臧荼，侯，九百户。《史记·高祖功臣侯者年表》如上述记录，宣虎的封侯功绩，主要是两点：其一，是在汉三年以河南将军降晋阳。其二，是在汉五年以亚将破燕王臧荼军。
下面，我们先说第一点，降晋阳之功。而再说这功绩之前，我们需要先明确这河南将军的名号，也就是说，河南将军究竟是什么意思？在秦汉时期，河南，一般都是作为一个郡的名号。但是在这里，既然在当时并没有其他专门以郡为号的将军，那么我们就有理由相信，这里的河南将军，应该不是单指河南郡的将军。如此继续推下去，私以为，这里的河南将军，就应该是和一个势力有关。那么，秦末楚汉时期，唯一一个能够以河南为号的势力，便就只有河南王申阳了。
申阳者，张耳嬖臣也，先下河南，迎楚河上，故立申阳为河南王，都雒阳。《史记·项羽本纪》
如上记录，申阳，是张耳的宠臣，因为在反秦时期率先攻下河南，并迎接楚军，遂得到项羽认可。而后，项羽为了更好的控制赵国，于是，在分封张耳为王的基础上，又特意将申阳拉出来，立为河南王，都洛阳。
以上，这就是河南王势力的来源。下面，再看一条有关河南国的记录：
汉二年十一月，河南属汉，为河南郡。《史记·秦楚之际月表》
如上记录，在汉军基本平定三秦，从函谷关东出后不久，河南王申阳便举全国投降于汉，而其所属地则为河南郡。如此，河南国便是没有了，可是，河南国的军队呢？
而按照其后不久刘邦率五诸侯东攻西楚彭城的记录来看，当时的五诸侯中肯定是有河南王申阳的，所以，这里的河南将军，应该还是指的河南王申阳的部属。也就是说，在河南国投降汉军之后，河南国的军队应该还是相对独立的编制，毕竟就当时那个条件下，刘邦要想完全把河南国的军队分化瓦解，也是不太现实的。所以，这里的宣虎，应该就是后来在河南王申阳归汉后，继续统领河南国军队的人，故所谓河南将军。
至于说为何宣虎肯定不是刘邦的人，这原因就很简单了。因为宣虎的记录从始至终都没有说什么时候开始跟随刘邦的，而其他功侯的记录中，即使再简略，这一点只要有的，基本上都是会强调的。所以，从这里就能看出宣虎并不是刘邦的人，如此，既能当河南将军，又不是刘邦的人，那就只有是河南王申阳的人了。
如此，正是基于以上的论断，才能解释的通下面的记录：
三年，魏王豹谒归视亲疾，至即绝河津，反为楚。汉王使郦生说豹，豹不听。汉王遣将军韩信击，大破之，虏豹。遂定魏地，置三郡，曰河东、太原、上党。《史记·高祖本纪》
汉三年，魏王豹背汉归楚。于是，在派使者劝说仍然不能阻止魏国倒向西楚的情况下。汉王刘邦遂派遣大将军韩信率军攻魏。很快，汉军便大获全胜，彻底平定魏地，并在魏地设立三郡，是为河东郡、太原郡和上党郡。
而再看宣虎的那条记录：
以河南将军汉王三年降晋阳。《史记·高祖功臣侯者年表》
晋阳，也就是太原郡的治所晋阳城。
如此，结合上述记录，便能基本推出宣虎这条功绩的来源始末了。
汉二年，汉军东出，河南国投降汉军，其地为河南郡，而其军则改为河南军，并由申阳部下大将宣虎统领，是为河南将军。
汉三年，在魏国背汉的情况下，大将军韩信遂受命领重兵攻伐魏国。此战中，在击溃魏王豹的主力后，遂以各将军分别抢占魏国各地，其中，河南将军宣虎便是率先夺下了晋阳城。
如此，这应该就是河南将军宣虎定晋阳之功的原委。
那么，我们就再继续说宣虎的第二功，也就是破臧荼之功。
十月，燕王臧荼反，攻下代地。高祖自将击之，得燕王臧荼。《史记·高祖本纪》
按照这里的记载，我们可以看出，燕王臧荼是在汉六年十月反的。而且，貌似还是燕王臧荼先动的手，是他先攻下了代地，而后刘邦才奋起反击，遂活捉燕王臧荼。很显然，这里的记录显示，平定燕王臧荼事实上是很轻松的。
可是，按照《史记·秦楚之际月表》中的记录，可就没有这么简单了：
汉五年，八月，帝自将诛燕。
汉五年，九月，燕反汉，虏荼。
汉五年，后九月，燕王卢绾始，汉太尉。
首先注明一点，汉朝时岁首是十月，所以在汉五年九月结束后，就要改成汉六年十月了、
而按照《史记·高祖本纪》中的记录，燕王臧荼是在汉六年十月伏诛的。但是按照《史记·秦楚之际月表》中的记录，平定燕国一战，却是在前后有着长达两个多月的时间。
关于两处记录有误这一点，就笔者认为，应该不是太史公记错了，而是在《史记·高祖本纪》中只是强调了一个结果，所以才会形成这样的记录。故而，也只有在《史记·秦楚之际月表》中，才算是讲清楚了定燕的全过程。
所以这过程就应该是这样的：
八月，因为燕王臧荼擅自带军占了代地，所以此时的刘邦遂准备对燕王臧荼下手了。而真正动手应该是在九月，但是，这里有一个问题就是，燕国的败，是败在了燕王臧荼莫名其妙被汉军俘虏了，而后，刘邦才让太尉卢绾带军平燕地，将军樊哙平定代地。
所以，河南将军宣虎破燕的功绩，应该是和或者臧荼之事有关，如此，再看宣虎的那条记录：
以亚将破臧荼。《史记·高祖功臣侯者年表》
亚将也就是副将的意思，但是，是谁的亚将呢？
而后来在臧荼被活捉后，无论是樊哙带军平定地，还是太尉卢绾带军平燕地，从某种意义上讲，都是破臧荼的意思。
所以，结合其他记录，这里就有两种解释了：
其一，较为简单，就是宣虎是以樊哙副将的名义，或者是卢绾副将的名义，协从破臧荼残军，立下战功。
其二，则较为复杂，就是宣虎一直是作为晋阳的留守之人，而臧荼当年带军入代地，则肯定是入了晋阳。如此，应该就是宣虎表面上和臧荼谋和，以作为臧荼的副将，而实际上却出卖了臧荼，并在合适的时间助刘邦活捉了臧荼。如此，才为汉军以迅雷之速灭燕奠定了基础。
而就以上两种解释，鉴于宣虎并没有攻项羽的记录，所以笔者还是更倾向于第二种解释的。但是，毕竟这些解释都没有明确证据，所以目前还都只是推论，不可作为定论。
总而言之，就是因为”降晋阳“和”破臧荼“这两处功绩，宣虎遂得以封侯。
六年三月庚子，庄侯宣虎元年。《史记·高祖功臣侯者年表》
汉六年三月庚子日，宣虎受封南安侯，食邑九百户。
可以看的出来，即使宣虎立下了那些大功，但是，毕竟是曾经河南王申阳的人，所以，只得封侯九百户，并且还被封在了宣虎从未去过的偏远巴蜀地。不能不说，这应该就是刘邦当时的刻意为之。
而在此之后，有关南安侯宣虎的其它记录，便没有了。
直到，他的暮年：
九年，共侯戎元年。《史记·高祖功臣侯者年表》
汉孝文帝八年，宣虎病逝，汉庭为其谥号，庄侯。
庄，兵甲亟作曰庄，澼圉克服曰庄，胜敌志强曰庄，死于原野曰庄，屡征杀伐曰庄，武而不遂曰庄。《逸周书》
以上，就是南安侯宣虎的一生。
史记记载宣虎曾居住现在的千佛岩风景区。千佛岩位于四川省乐山市夹江县城西3公里处。夹江，于隋朝开皇年间（公元593年）建县，因城西北有“两山对峙，一水中流”的自然形胜而得名，而夹江千佛岩景区正是位于夹江县城西3公里“两山对峙，一水中流”的地方。2006年，夹江千佛岩石窟作为唐代文物，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名录。
夹江于隋朝开皇年间（公元593年）建县，因城西北有“两山对峙，一水中流”的自然形胜而得名，而夹江千佛岩景区正是位于夹江县城西3公里“两山对峙，一水中流”的青衣江畔，东起聚贤桥，西至金像寺，北抵大观山，南达依凤寺。景区依山傍水，海拔高度为380至820米，属亚热带温润气候，面积约4.5平方公里。
千佛岩牌坊主要景观编辑夹江千佛岩是自然景观和人文景观相结合的文物风景区。主要文物景观有：省级重点文物唐代摩崖造像、金像寺、宋代紫府洞题刻，全国首家手工造纸博物馆，古栈道遗址，点将台遗址，聚贤街民居，关帝庙，金龙寺等。摩崖造像所谓千佛岩的千佛，就密集分布在铁石关下栈道右边临江陡峭的崖壁上。据了解，这里的162窟石刻造像共2470多尊，所以称作“千佛岩”。这些摩崖造像略早于乐山大佛，开凿于隋，兴盛于唐，延及明、清。但与乐山大佛不同的是，千佛岩的这些摩崖造像基本上是由民间自发镌造的，因而内容更加丰富多样，艺术形象也更加多姿多彩。造像中最大的弥勒像龛，佛高2.7米，造型优美，比例适度，姿态与乐山大佛相似。二胁侍菩萨服饰华美，衣纹流畅，肌肉丰硕，体积感很强。弥勒像龛这些佛像像造像排列错落有致，少则独占一窟，多则上百尊集于一窟，大可逾丈，小不及尺，造型优美，技艺精湛，姿态各异，绚丽多彩，显示了中国古代高超的石刻艺术水平。其中的弥勒坐佛、净土变（指展现弥勒净土相状之图画或雕刻）龛、天王龛及多窟观音像龛，都是盛唐造像的精品。镌造至今1300多年来，千佛岩佛像历经沧桑：明代以前两次塌方损毁了部分佛像，长期的风雨剥蚀使许多佛像表层脱落，“文革”时期开山打石竟使100余窟（1000余尊）精美的佛像荡然无存……然而，对千佛岩佛像的保护也从未停止：宋明两代多次建造佛像保护亭；清代县令在千佛岩镌刻了“禁止上下一带开厂打石如违严究”的文物保护禁令，这是千佛岩最早的文物保护官方告示；民国时期主持修建“穿山堰”的胡疆容县长，为了不损坏佛像，不畏艰险，开凿山洞，让堰水沿岩脚穿山而过……聚贤街穿过夹江千佛岩牌坊，是一条东西走向的街道——聚贤街。据说，历史上的聚贤街是哲人贤士聚会之所，它北靠青山，南濒绿水，几十户人家多为明清风格的传统民居。史料记，秦惠王更元九年（公元前316年）灭蜀，建立秦国统辖之蜀郡。蜀亡过后7年的秦武王二年(公元前309年)，秦军大败丹犁小国于此设置南安县。《史记》所记汉高祖刘邦封功臣宣虎为庄侯“食邑南安”就在这里。聚贤街聚贤街往前，是一座千佛胜景坊。
过千佛胜景坊，就到了“青衣绝佳处”。右边山壁上，就有一些摩崖造像。大成殿再往前，走到西城楼，往上，是大成殿，也叫千佛寺。大成殿始建于隋朝，明末被毁，清乾隆十一年重建，原来是在夹江县城文庙，1986年迁建于此。大成殿上，是丹崖坪，丹崖之上，有许多题刻。题刻中有苏东坡先生的《题儋耳山》诗：突兀隘空虚，他山总不如。君看千佛岩(3张)
道旁石，尽是补天余。儋耳山叫松林岭，在海南儋州，这首诗是苏轼被贬到儋州时写的。据说，地处儋州西北部的儋耳山孤山一秀，傲视群岭，夹江人把苏轼的这首诗镌刻在这里，大概此山给人的观感跟儋耳山相似吧。丹崖坪附近有灵崖洞、秀落天半亭、云门坊。丹崖坪上面，是大观绝顶。本来可以从这里到佩玉亭再到天生桥，但道路不通，只有折转回到西城楼。龙脑石沿江前行，有望龙坪，临江下望，但见急流江水之中，一座龙脑奇石兀自巍然不动。
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