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楼宇烈:宗教会长期地伴随着人类社会的发展而发展

2018-07-02 21:19阅读:
 
  问:随着科技的发展和时代的前进,人们认识的客观世界在不断深化,宗教会不会逐渐式微,甚至慢慢消失?
  楼宇烈:宗教恰恰成为科学技术发展之后的一种补充和完善,至少有三点可以说明,宗教会长期地伴随着人类社会的发展而发展。
  一则是未知世界永远大于已知世界。同时,人类在认识客观自然的时候比较容易,而认识人类自身就困难得多。引《老子》三十四章里的一句话,“大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。”道从来不自以为了不得,否则,它也就失去了生养万物的能力。恰恰是因为它归根到底不把自己当成大得不得了,“故能成其大”。人类认识自己的伟大容易,要认识自己的渺小,特别是要承认这一点,是很痛苦、很困难的。然而宗教恰恰是让你明白,只有认识自己的渺小,才能成就自己的伟大。
  二则是人总会有欲望的产生。每个正常的人都会有欲望,但是作为社会中人,要和谐地生活在世界上,就要学习管理欲望,千万不能任由欲望的蔓延,最后发展成了具有强烈占有欲的拜物主义。中国现在飞速发展,一定要强调防止欲望的无限膨胀,要节欲、养欲、导欲。中国的人文信仰体现在对拜物教不是绝对的崇拜,《黄帝内经》里讲,人要能够长寿的话,第一条就是节制饮食。先秦文化集大成的思想家荀子,也曾引用当时传下来的一句名言“君子不役于物”,君子应该具有掌控物的能力。通过宗教的方式进行自我约束,是一种十分有效的方式。
  再则,人生的有限与自然界无限的关系。我们每个人都会慨叹人生短暂,但是,当他形成了一个生命,它就不是一个孤立的物质,而是跟精神关联在一起。所以,作为一个人来讲,肉体只是基础。中国有一句成语描写得非常好:“行尸走肉。”成为一个整体的生命以后,是精神在指导肉体。同样,对于社会来说,物质财富发达了,需要依靠宗教精神去指导。

问:现在出现越来越多的善男信女,但依然有一些质疑的声音,比如,大家探讨最多的就是,宗教是迷信吗?
  楼宇烈:为什么过去很多人认为宗教是迷信?是因为我们接受的这个宗教概念来自西方,也就是欧洲人在启蒙运动时对中世纪宗教的描述和概括,认为宗教有这样几个特点:一是对至高无上的神的信仰;二是追求彼岸世界,超越现实世界;三是非理性的、反科学的。
  近现代一些思想家就是以这样的标准看待宗教,实际上中国文化中到底有没有宗教,争论一直非常激烈,大部分人认为中国历史文化中没有宗教,也没有对神的信仰。中国人经常谈及的儒道佛三教,而通常我们所说的这个教不是“宗教”,而是“教化”的意思。
  宗教有很多积极的因素,拿佛教来说,许多人认为佛教很消极,这是完全不对的。其实佛教的真意是告诉我们要超越自己,要学会在今生造新的善因,结新的善果,这正是改变人命运的好办法。
  佛教中常讲“自作自受”和“自性自度”,就是说因和果都是自己造成的,出了恶果也必须自己负责,依靠自己的智慧和毅力解决问题。
  楼宇烈,北京大学哲学系、宗教学系教授,长期从事中国哲学史、中国佛教史方面的教学和研究工作。
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文字来源:http://opinion.cb.com.cn/12714523/20120615/386765_2.html

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